直到一周以后，我才看到自己和老霍傻啦吧唧，哆哆嗦嗦的溜进钟表店中。我无奈的叹口气，一点办法都没有。那时候的自己还不知道，冒冒失失的行为会给以后造成多大麻烦。
时间一过午夜十二点，钟表店内另一个平行空间就显现出来了。不过，对于现在的我，这种脆弱的独立空间就不值一提了。
我只是稍稍用了一点路西法的力量，就把这独立的空间世界给炸开了。幸好是这样，如果我使用了全力，那破掉的可能就不只是一扇门了。看着已经被钱柜鬼折腾的不像样子的老霍和过去的自己，我毫不留情的把预先准备的童子尿泼了过去，然后一手一个，像小鸡子一样，把他们扔到了店外面。
尽管我救了他们，过去的自己好像一点都不领情，他连句谢都不说，竟然还要怀疑我的身份！
我很无语，也很气愤。我告诉他，如果可以，多希望他会没命，可是，我办不到。他还不明白这是什么原因。当然，这很正常，时间与因果本就是人类最无法理解的那一部分。
甩下过去的自己，我场
弱虽然惹人同情，但被消灭了也是必然，「结果正义胜于程序正义」本就是社会达尔文主义的核心。
这不禁让人想起了那句话：「有的人不是痛恨腐败，而是没分到羹」。一个可悲的事实是——很多人嚷嚷着要平等，那是因为没特权。
可在刀子没落到自己身上之前，不能强求每个人都设身处地。毕竟当早已习惯了被用各种标准划分成三六九等，没人敢保证看着那些处境并不如自己的人们，自己不会偶尔下意识地流露出一丝优越感。
我们本应警惕这种倾向，但在丛林法则的撑腰下，越来越多人有了勇气站在弱者身上踩一脚：
——两年前就不允许住，你还住那不是活该吗？
——要是有钱有其他选择，谁愿意住？
——你弱你有理？自己不努力怪谁？
对着穷人说，你穷你有罪，早已被奉成了圭臬。
尤其是在这个普通人从未曾享受过特权的时代里，好不容易来了次机会一定要好好珍惜，甭管特权是否是真的属于自己，特权又是怎么来的。
贯穿始终的是一条丛林法则：弱肉强食，强大即正义。
在舆论场还为前几日的各种负面事件而愤怒时，收获两条裙子背后的自豪感被刷屏，显然是有些不合时宜的，这让人很费解，为什么如此迫不及待地让人从愤怒投奔自豪。
王大拿没了性命后，我就一直守在钟表店外，一连几夜没合眼。我实在不知道自己这个傻缺是什么时候过来送死的。
直到一周以后，我才看到自己和老霍傻啦吧唧，哆哆嗦嗦的溜进钟表店中。我无奈的叹口气，一点办法都没有。那时候的自己还不知道，冒冒失失的行为会给以后造成多大麻烦。
时间一过午夜十二点，钟表店内另一个平行空间就显现出来了。不过，对于现在的我，这种脆弱的独立空间就不值一提了。
我只是稍稍用了一点路西法的力量，就把这独立的空间世界给炸开了。幸好是这样，如果我使用了全力，那破掉的可能就不只是一扇门了。看着已经被钱柜鬼折腾的不像样子的老霍和过去的自己，我毫不留情的把预先准备的童子尿泼了过去，然后一手一个，像小鸡子一样，把他们扔到了店外面。
尽管我救了他们，过去的自己好像一点都不领情，他连句谢都不说，竟然还要怀疑我的身份！
我很无语，也很气愤。我告诉他，如果可以，多希望他会没命，可是，我办不到。他还不明白这是什么原因。当然，这很正常，时间与因果本就是人类最无法理解的那一部分。
甩下过去的自己，我场
弱虽然惹人同情，但被消灭了也是必然，「结果正义胜于程序正义」本就是社会达尔文主义的核心。
这不禁让人想起了那句话：「有的人不是痛恨腐败，而是没分到羹」。一个可悲的事实是——很多人嚷嚷着要平等，那是因为没特权。
可在刀子没落到自己身上之前，不能强求每个人都设身处地。毕竟当早已习惯了被用各种标准划分成三六九等，没人敢保证看着那些处境并不如自己的人们，自己不会偶尔下意识地流露出一丝优越感。
我们本应警惕这种倾向，但在丛林法则的撑腰下，越来越多人有了勇气站在弱者身上踩一脚：
——两年前就不允许住，你还住那不是活该吗？
——要是有钱有其他选择，谁愿意住？
——你弱你有理？自己不努力怪谁？
对着穷人说，你穷你有罪，早已被奉成了圭臬。
尤其是在这个普通人从未曾享受过特权的时代里，好不容易来了次机会一定要好好珍惜，甭管特权是否是真的属于自己，特权又是怎么来的。
贯穿始终的是一条丛林法则：弱肉强食，强大即正义。
在舆论场还为前几日的各种负面事件而愤怒时，收获两条裙子背后的自豪感被刷屏，显然是有些不合时宜的，这让人很费解，为什么如此迫不及待地让人从愤怒投奔自豪。
王大拿没了性命后，我就一直守在钟表店外，一连几夜没合眼。我实在不知道自己这个傻缺是什么时候过来送死的。
直到一周以后，我才看到自己和老霍傻啦吧唧，哆哆嗦嗦的溜进钟表店中。我无奈的叹口气，一点办法都没有。那时候的自己还不知道，冒冒失失的行为会给以后造成多大麻烦。
时间一过午夜十二点，钟表店内另一个平行空间就显现出来了。不过，对于现在的我，这种脆弱的独立空间就不值一提了。
我只是稍稍用了一点路西法的力量，就把这独立的空间世界给炸开了。幸好是这样，如果我使用了全力，那破掉的可能就不只是一扇门了。看着已经被钱柜鬼折腾的不像样子的老霍和过去的自己，我毫不留情的把预先准备的童子尿泼了过去，然后一手一个，像小鸡子一样，把他们扔到了店外面。
尽管我救了他们，过去的自己好像一点都不领情，他连句谢都不说，竟然还要怀疑我的身份！
我很无语，也很气愤。我告诉他，如果可以，多希望他会没命，可是，我办不到。他还不明白这是什么原因。当然，这很正常，时间与因果本就是人类最无法理解的那一部分。
甩下过去的自己，我场
弱虽然惹人同情，但被消灭了也是必然，「结果正义胜于程序正义」本就是社会达尔文主义的核心。
这不禁让人想起了那句话：「有的人不是痛恨腐败，而是没分到羹」。一个可悲的事实是——很多人嚷嚷着要平等，那是因为没特权。
可在刀子没落到自己身上之前，不能强求每个人都设身处地。毕竟当早已习惯了被用各种标准划分成三六九等，没人敢保证看着那些处境并不如自己的人们，自己不会偶尔下意识地流露出一丝优越感。
我们本应警惕这种倾向，但在丛林法则的撑腰下，越来越多人有了勇气站在弱者身上踩一脚：
——两年前就不允许住，你还住那不是活该吗？
——要是有钱有其他选择，谁愿意住？
——你弱你有理？自己不努力怪谁？
对着穷人说，你穷你有罪，早已被奉成了圭臬。
尤其是在这个普通人从未曾享受过特权的时代里，好不容易来了次机会一定要好好珍惜，甭管特权是否是真的属于自己，特权又是怎么来的。
贯穿始终的是一条丛林法则：弱肉强食，强大即正义。
在舆论场还为前几日的各种负面事件而愤怒时，收获两条裙子背后的自豪感被刷屏，显然是有些不合时宜的，这让人很费解，为什么如此迫不及待地让人从愤怒投奔自豪。
尤其是在这个普通人从未曾享受过特权的时代里，好不容易来了次机会一定要好好珍惜，甭管特权是否是真的属于自己，特权又是怎么来的。
贯穿始终的是一条丛林法则：弱肉强食，强大即正义。
在舆论场还为前几日的各种负面事件而愤怒时，收获两条裙子背后的自豪感被刷屏，显然是有些不合时宜的，这让人很费解，为什么如此迫不及待地让人从愤怒投奔自豪。
尤其是在这个普通人从未曾享受过特权的时代里，好不容易来了次机会一定要好好珍惜，甭管特权是否是真的属于自己，特权又是怎么来的。
贯穿始终的是一条丛林法则：弱肉强食，强大即正义。
在舆论场还为前几日的各种负面事件而愤怒时，收获两条裙子背后的自豪感被刷屏，显然是有些不合时宜的，这让人很费解，为什么如此迫不及待地让人从愤怒投奔自豪。