高雪芬在大学毕业后，曾经到北美东部游学两年，回家乡后，她进入了东亚国际社科院工作，现在是一名人类学助理教授，同时，她还是洲际联盟亚洲区教科文委员会的会员。
她和迪瓦最早是网友，在一个网络论坛里双方认识、熟悉，彼此挺谈得来的。之后她去北美游学，曾经和迪瓦有见过一两次面。
双方并不在同一个城市，相距还真很远，但是，不论在哪里，一直都保持着联系。对志趣相投的人来说，世界真的不大。
有一次网络聊天时，迪瓦和雪芬发现，原来他们都是洲际联盟教科文组织的成员，只是分属于不同的区域，从此以后他们的联系就更加紧密了。
每个星期，双方都会约定一个时间，要么视频会面，要么相约在某个虚拟现实的情景下聊天。
今天她们又在视频中见面了。
迪瓦问道：“我记得你提起过，家里也使用过布迪公司的产品‘爱心护理’，是吧？”
雪芬想了想说：“是的，当时我爷爷中风后半身不遂，请不到合适的保姆，就紧急租用了爱心护理，不过几年后爷爷奶奶相继去世了，我们就没有再继续租用了。”
雪芬家所租用的家政伴侣属于早期的型号，只能做些简单的家务，只要工作是照料老人。
迪瓦说：“布迪公司正在测试一款特别的家政伴侣，他们称之为2070T。”
雪芬点着头，接过迪瓦的话说：“我听新闻报道过，布迪公司推出人工代孕服务后，很有可能会把人类生殖系统安装到家政伴侣身上。”
“传闻是真的，他们已经开始做产品测试了，这款家政伴侣实在是不可思议，对传统的男女关系，将是一次颠覆性的冲击。”
说着说着，迪瓦不由得皱起了眉头。
看到迪瓦的表情，雪芬有些好奇，她问道：“说说看，到底什么情况？”
迪瓦表情严肃地说：“我参与测试过几个系列的家政伴侣，现在她们越来越先进，可是我总感觉好像哪里不对劲儿，却说不太清楚。服务型纳米仿真人已经使用了30多年了，每个系列都有不同凡响的进步，越来越多的家庭购买她们来陪伴家人、照顾老人、护理病人，陪孩子读书、和孩子们一起玩游戏、为一家老小处理各种杂事。她们正在成为我们的亲密伙伴，根据我这几年的调查发现，人们越来越依赖于这些不断升级的‘新物种’。”
雪芬惊讶地问：“哦？你认为是‘新物种’，那问题就不简单了。不会吧？家政伴侣不是已经推出几十年了，被限制着行动自由，怎么会突然有这种看法！”
迪瓦说道：“或许这是我个人的观点，2060年和2065年推出的两个系列已经非常先进了，到了测试中的2070T，令我更为惊叹，我正在形成比较详细的观察日记，等完善后我再发给你看看。你是人类学专家，今天我们先聊聊这个话题如何？”
雪芬不好意思地笑着说：“专家谈不上啦！2070T到底怎么回事？”
迪瓦脱口而出：“新产品最大的特点是具有和人类一起完美生活的能力，实在是太完美了！”
雪芬问道：“你没有特指哪方面完美，是不是各方面都很完美的意思？”
迪瓦对着镜头点点头，两个人心里明白，重点是性功能这个方面。
雪芬说：“如果真的是这样，有可能会成为夹在人类男女中间的替代者，由此我想到，这种产品可能会影响到人类的情感根基。”
迪瓦说：“哦？这个完全可能，我们从各自专业角度来分析，你先说说。”
“好的，我记得，曾经看过他们公司的采访报道，里面有一句布迪公司的宣传语，你记得吗？”
迪瓦马上说：“记得，是不是callitmagic，callittrue（就叫它魔法吧，魔法即为真实）。”
雪芬立刻摇摇头，说道：“你说的这句话是他们的企业标语，而我想说的是，‘性改变人类’这句。”
迪瓦说道:“哦，我想起来了，就是在展示厅里雕刻的那句，我也看到过。”
雪芬说：“‘性改变人类’这句话不仅是布迪公司的箴言，同时它揭示了人性的本源。人性简单地讲，就是人类区别于其他物种的本质，事实上在人类的不同阶段对人性的理解是不同的。归根结底，人性的本源来自于性趣的产生，才有之后的情感的产生，性是人性构成的肇始，我们今天所有一切明里、暗里都在围着它转。”
迪瓦有点儿发蒙，他问道“到底是性还是情感？”
看到迪瓦的窘态，雪芬笑着说：“应该是先有性趣的产生，才会带来情感的生成，布迪公司的解说是非常直接的，它道出了性的重要性，但是每个物种都有性的存在，为什么人类在这个星球上显得这么特别？”
雪芬停下来喝了口水，继续说：“我认为，性和情感两者密不可分，特殊的繁衍模式，造就了人类区别于其他动物的情感世界，才有了我们后来自认为的‘人性’。”
迪瓦立刻反应了过来，他追问道：“特殊的繁衍模式？是指人类不像其他物种那样，有特定的发情期和交配期吗？”
雪芬做了一个肯定的表情，说道：“聪明，人类能够不受地理、季节、气候的限制，在任何时候都可以繁衍后代，这是我们自成一派的开始。不知道是哪位祖先，在哪个时间段，违反了自然界的繁衍法则，从此以后，人类掌握了生育的主动权，其他物种必须受到季节的限制。”
迪瓦问：“这种观点听起来有些陌生，到目前为止还缺乏事实论证吧？”
雪芬用双手拢了一下头发，然后说：“没错，目前没有大家认可的时间段和证据，但是肯定是比刀耕火种还要早。毕竟这种情况不像考古，有具体的东西摆在那里，可以进行评估，在文字没有出现前，这方面记录很难找到。到底早期人类是怎么突然开窍了呢？”
迪瓦的脸部做出了一个搞怪的表情，他用手指点了一下自己的脑袋，说道：“不会是因为被雷电击中，神经恍惚而导致的吧？”
雪芬也笑眯眯地说：“哈哈，完全有这种可能，特别是喜欢下雨天幽会的情侣们，在树下试图搞点激情，要是能改变人类的进化历程，还是很值得的嘛！”
迪瓦说：“祖先们已经试过了，大家就不要效仿了！哈哈！那应该叫雷劈出来的‘人性’。”
雪芬忍不住捂着嘴咯咯地笑起来：“您的雷劈理论有可能成立，它代表一种自然力发生在新人类身上，导致我们祖先的繁衍模式脱离常规，这种反常搞乱了发情期，使交配时间错乱，始祖尝到了及时行乐的甜头，再也不想受到按季节来行事的约束。”
迪瓦不由得哈哈大笑，他说：“这个好，这个好，如果只有发情期才有激情，那是远远不够的。”
雪芬忙说：“言归正传哈，人类是哺乳动物，生产后代比不上卵生动物，一般只能一到两胎，如果按季节来生育，个体少，又斗不过其他物种，最早的人类很容易凋零或终结，那么不按季节生育成为了快速繁衍的最佳途径。你刚才说的雷劈激发，也许是造物主的有意安排呢！”
迪瓦问道：“不知道你是否注意到，似乎只有人类是面对面发生关系?”
雪芬有点儿惊讶了，其实她本来想说这个问题，但由于女性的羞涩，她正在想要怎么开口。
既然迪瓦明说了，她就继续说：“突破季节生育有利于加快人类的繁衍进度，而两性体位上发生了变化，是人类产生情感的主要原因。
这种面对面的‘交流’方式，导致个体之间产生了眷恋，未来的亲情和家庭关系有可能就此诞生。”
迪瓦问道：“听起来很有道理，但是其他物种为什么没有出现这种体位的变化呢？”
雪芬用手掌撑着脸，若有所思地说：“为什么会在繁殖时发生体位上的变化，这就是一个谜了。这种不可思议地突破自然定律的行为，在人类后续的历史进程中不断发生。”
迪瓦表示赞同地说：“也包括我们社会学研究的内容—社会模式进化论。”
雪芬说：“如果只是为了繁衍后代而没有进入情感、欲望的世界，就不可能产生复杂社会结构变革，那么今天的人类和猴子、猩猩就不会有多大差别。
从科学的角度来看，激情的过程能够非常强烈地刺激大脑的交感神经，如果人类繁衍依旧受季节限制，那么我们的神经系统，可能仅仅在发情期的时候被激活，而大多数时间是‘静默’的。
但如果不受自然规律的影响，随时随地都可以激情，那么在春夏秋冬的性体验过程中，会激烈地冲击原有的稳定状态，从而不断刺激大脑的发育。”
“哦，你的理论很新奇，我们一般认为人类大脑的发育，是通过劳作而开发出来的。”
“劳作开发大脑没有错，但是如果再往前追溯呢？你有没有发现在男女亲昵的过程中，对全身的刺激以及对大脑的刺激是任何一项生活、工作无法比拟的？”
“嗯，我记得有文章曾经分析过，这个时候人类的体能达到了最高境界。”
“伴随着体位上发生的变化，两性在亲近的过程中，由简单的繁衍任务变成了激动的、愉快的全身心介入，对周身的各个器官都起到了刺激的作用，由此产生了剧烈的心理波动和‘感慨’，进而萌发了情感。”
迪瓦用手拍了一下额头说：“哦，有了情感才能带来抽象思维，仿佛打开了天灵盖，才会为生活去开创复杂的工具，才有活着的乐趣，由此开始探索世界。哦，我不打扰你了，你还没讲完，你接着说。”
雪芬挥了挥手，说：“没事。当两性亲密接触不再受季节、环境、物种体系限制的时候。
声明一下，在那个时候没有避孕手段，所以四季都可以生育。
夏天生育容易活，冬季生育容易死，因此为了让冬季生育的子女存活，我们的祖先想尽了办法，开始产生人对人的深刻关怀，例如保暖、营养、期待，有了情感我们开始知道爱和恨、痛和欲望，开始知道需要怎样来保护和取悦对方，情感的不断丰富，带动了对物质保障和需求的期望，以及思维复杂的变化。”
迪瓦急忙说：“所以开始产生了，从简单的夫妻关系到家庭关系到家族关系再到社会关系的不断演变。
每一次关系的变化都会产生新的社会模式，也就是19世纪社会学家所发现的社会模式进化的问题，从而开始怀疑达尔文物种起源对人类进化的影响。
接下来就是社会学的范畴了。哇，原来性很有可能成为我们人类大脑开窍的钥匙。”
听完迪瓦一口气的总结性论述，就像老学究的样子，雪芬笑出了声，她说：“刚刚讨论了人类的人性特点，起源和进化过程，是因为你刚才对家政伴侣的一丝忧虑，而启发我说了这么多。以家政伴侣为代表的人工智能体系除了模拟人类的性意识，是否还会模拟人类社会模式进化呢？”
“是的，完全有可能，性意识和社会模式进化是连贯了，相辅相成的，就像西方社会的‘文艺复兴’，实质上是在谈性，例如大量的裸体雕塑，裸体绘画，性文学的代表作有《十日谈》，‘文艺复兴’相当于打开了人们的天灵盖，思想不受束缚以后才有商业革命、宗教改革、民主运动、工业革命。”
说到这里迪瓦想起了迪薇和他说起过的家政伴侣的个体联通实验，他若有所思，“这个星球可以同时容纳无数的依靠身体变异、进化的物种，例如猛兽、猛禽、变色龙，但不可能同时容纳下两种具有‘社会模式进化意识’的物种。”
雪芬听到这里，觉得迪瓦突然转变了话题。她疑惑地看着对方，迪瓦不由自主的打了个呵欠。
雪芬看到他有些疲倦了，就说：“聊着、聊着时候不早了，不好意思，我忘记的时差，你该休息了，”说完，她对着屏幕给了迪瓦一个飞吻，“晚安！”，迪瓦答道：“晚安，哦哈哈，是午安！”
当迪瓦起身，准备离开书桌的时候，他一回头，吓了一跳。
爱玛就站在他的身边，他顿时紧张了起来，不知道她是刚来，还是一直站在旁边看着自己。
望着爱玛淡定的表情，迪瓦不由自主的涨红了脸。
他正倾情地和一个女人热聊，而另一个女人却在身后看着自己的“表演”。
“你，你！”迪瓦结结巴巴的想问爱玛看到了什么。
“您该休息了。”爱玛的口气很平静，完全没有吃醋的样子。
一场虚惊，迪瓦平静了下来，这时他闻到了一股清香，这香气是从爱玛身上散发出来的，她一定使用了沐浴露。
原来爱玛忙完了家务事，发现时间不早了，就悄悄走到了迪瓦身边，等待他一起休息。
爱玛说：“我刚刚洗了个澡。”
事实上，爱玛不需要使用沐浴露来清洁身体，她的纳米皮肤只需要喷上一些水，抖一抖就全干净了，她的身体不容易沾上脏东西，可以很长时间不洗澡，不过情趣模式启动后，她也学着迪瓦的样子洗澡了，因为她需要沐浴露散发出来的香气。
“你去洗澡吧，我来收拾桌子。”
看着爱玛体贴的样子，迪瓦想：不知道自己刚才和雪芬说的话，爱玛是否已经听见了呢？自己一方面说着人类过度依赖家政伴侣，一方面又天天和爱玛在一起，这要作何感想？
不过他很快打消了这个想法，她怎么会介意呢？爱玛不是人类，她只是一个服务工具。
夜深了，迪瓦躺在床上翻来覆去，回想起刚才被爱玛吓到的那一幕，他一再示意自己，爱玛只是一个人工体，但是显然自己并没有就此释怀。他怎么可能对一个活生生的‘人’视而不见呢？