0017 御剑(1 / 1)

魔祖蚩尤也忍不住说道:“唉,要是有固本培元的丹药和养生丹给你调理,你修炼会提升更快,根基也更加牢固,对以后修行更是有好处。”

“不过有这里这些奇花异果也非常有灵气,也不错了,凡事也难以求个十全十美。”

填饱肚子,天并未完全入夜,借着黄昏的光线,寇刑天在山洞内继续打起了《摩诃般若韦佗杵》。

每天不停的练习,他感觉自己在武道上很可能快要突破先天境界了。

一定突破先天境界就要通过炼气,主修腑器内脏,通过修炼可将内脏与肉体凝练成铁板一块,以此大大提高身体的素质和强度。

没有突破到先天境界,就算再修炼高深的吐纳之法,也没有多大的效果,因为不到先天境界,根本不能以气息鼓动脏腑运转。

而且到达现在境界之后,脏腑通过呼吸修炼,去废气沉渣,吸纳新气,使全身时时刻刻内外新鲜,活泼泼,从而由内养气,改善周身筋骨皮肉,使得体力更进一步。

先天境界,也是武道修炼,从外到内的一个分水岭,转折点!

同时,先天境界之后,运炼拳术打击,就能牵动内脏,肠胃之力,吐气开声,使得拳法更有力量!

不过就算练武的人,偶尔进入了先天境界,但没有高深的呼吸法,妄动内脏吐纳,那必定脏腑受损。

不过寇刑天却是有了《九转绝命决》,至高无上的炼脏之术,在踏入先天境界之后的修炼,并不缺乏修炼的法诀。

他决定身体的筋、肉、骨、皮、膜再经过练习,凝练一段时间,毕竟肉身是一切修炼的根本和载体,身体的基础一定要打得百倍牢固,一点都不可小视。

打完一趟《摩诃般若韦佗杵》,天已经完全入夜,寇刑天盘膝打坐,因为体内有了内劲法力,于是开始静中参悟《意念御道》。

精神意念御(驱)物大法,最开始,最基础的是御使飞剑。

所谓飞剑是通过长期人为祭炼,使其通了灵性,其内本身蕴含有强大的法力。

御使时,以自身意念勾通飞剑法力,运使飞剑自动斩杀,飞刺,这就像是遥控无人机一样,道理很好理解。

但是,对寇刑天来说,都只是传说中的剑技,他此前从未接触过剑术方面的修炼。

最重要的一点是,他手中现在没有蕴含灵性和法力的飞剑,现在初一触及这门法术神通,就感觉极为难以理解。

而这在意念御道大法一说,御使飞剑才只是最低等级的境界。

眼观鼻,鼻观心,闭目盘坐,入古井不波之境。

即便以寇刑天的天赋,这套最基础的剑技,也难于登天。

它需要精神念力兼强大法力,隔空驱动物体,如果没有飞剑,一般平常人这个过程便极难协调和达成。

心无旁鹜,在寂定中,头脑两股思维分别不停推敲演艺招决,一时寇刑天全心的浸入。

如此不停的修炼,寇刑天足不出户,早又过去一个月,修为自然大有长进。

但《九转绝命决》仍然无法突破到第二层,体内积蓄的真元法力极其有限,尤其体内真气随经脉逆向运行到眉心祖窍穴时,每一周天循环必有一大半的真气被盘据其内的炼妖壶强行吸摄而去,有如泥牛入海。

寇刑天是心里有苦自知,这是一个超级巨大的无底洞。

自己修炼出的那一点法力根本就不够这变态的炼妖壶掠夺,而且以他目前的修为,这上古神器的炼妖壶根本不受他一点点控制,就似是蚍蜉撼树,螳臂当车,蚂蚁对大象,根本就不在一个档次上。

这炼妖壶就是一个超级变态的入侵者,超强变态的负担,强行占据在他的眉心祖窍穴位,阻挡他一切力量的提升和进步,根本无计可施。

但肉身的淬炼,武道的进步,寇刑天已经达到先天的境界,《九转绝命决》的不断练习,让他肉身,内脏凝练一体,铁板一块,身体强横到不可思议的地步。

再一次从冥想中醒来,睁开眼,半寸长的剑芒凝如实质从双眼透射而出。

寇刑天左手《摩诃般若韦佗杵》的招式,右手驳剑,施展起左右互搏之击,对拆招起来。

最后的结果很显然,左右互搏,一心二用,极为锻炼人的意志,自然是有道理的。

左右招式稍微一次细小的碰撞都会改变攻击的轨迹,招式再完美,在这种变化万千的左右双手互搏之下,都会出现破绽。

双手奕招喂招越来越技巧熟练了,也算是这层境界小有所成了吧。

第二层心法,驭剑。驭剑术还有另外一个称呼,以气驭剑。

即传说中的剑仙之术,以气驭剑,取敌首于千里之外,这并不是传说,至少寇刑天已接触到了这一剑术。

驭字,左马意指剑飞行之快,右边X字上多了一横,代指一剑,亦即“气”。

驭剑术本质上还是双剑互驳改变剑行轨迹的方法,只不过,另一柄剑已用气来代替了,以气来改变剑行轨迹。

“气”即指内气,内力和意念相结合,产生的强大驱动力量。

修习驭剑之术,对内力的要求非常苛刻,也极耗真气,因此修习驭剑之术,必须先拥有极强的内力。

《意念御道》的心法中,并没有提升内力的功诀,一切依靠《九转绝命决》提高真元法力。

寇刑天法力尚小,但驭剑修炼也勉强可行了。

第三层,御剑之术,威力又要大过驭剑之术,不过又与驭剑之术不太相同。

更准确的说,御剑之术更多的是一门绝快的飞行之术,御剑飞行。

当然,御剑之术自然也可对敌,而且威力更要强过驭剑。

驭字与御字,从字面上看,便可看出二者的不同。

驭者,驾驭,所要上位者耗费心力,御者,御使,如使臂指,显然并不如驭那样耗废心力。

达到御剑之术,三尺青锋便如同指臂一样灵活,指哪打哪,可说是,身与心在,心与剑在,人剑合一了。

御剑之术,比之驭剑之术更深奥,因此修习时间也更长了。

对于御剑之道,寇刑天也才刚刚涉及,对于整个《意念御道》今后的路也还长得很。

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