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第二百九十三章 气功和修道(1 / 1)

第二百九十三章气功和修道

“哇,好帅啊,真是没看出来啊,皮肤也好好啊!”赵诗诗快速站起来,眼睛贼亮贼亮的看着叶想。

叶想没有说话,只是笑了笑。

他看得出来这个赵诗诗是什么样的人,所以不打算招惹这个女人。

孙乾目光一闪,道:“真看不出来啊,洗洗就成了小白脸,这是沐浴了仙露吗?”

叶想没开口,赵诗诗就哼道:“怎么?你嫉妒了?有本事你也去洗洗?自己长的丑,就别抱怨别人长的帅。”

孙乾嘿嘿一笑:“你要是陪我,我就去。”

赵诗诗厌恶的道:“就凭你,下辈子也没可能。”

孙乾也不说话了,目光别有意味的看了一眼叶想。

“好了,都别说了。”李楠开口说道,随后目光看向叶想道:“我们已经划分了晚上值班的顺序,赵诗诗是新人,什么都不懂,所以我来和她搭档,值班后11点到2点,孙乾和周鹏搭档值班2点到4点,王辉和刘月月以及这位叶想兄弟,你们三个值班4点到天亮,有什么意见可以现在提出来。”

叶想无所谓的说道:“我怎么都可以,没什么意见!”

其他人也都没什么意见,所以事情就这么定了。

“那好,值班的事就这么定了,现在大家开始吃晚饭,吃过晚饭之后,大家就开始准备睡觉吧!”

饭后,叶想也没有与众人多言,漫步环绕着宿营地四周还残留着妖气的地方侦查。

从妖气的痕迹看,这个妖怪貌似速度很快,而且拥有一双凌厉的双爪。

站在一棵树边,叶想捡起地上的几片破碎的树叶。

这叶子被整齐划掉了一半,缺口整齐,就好像标尺一样。

目光沿着树干往上看,在两米处,叶想就看到了三道抓痕。那痕迹抓破了树皮,露出了里面白色的树茎。

见到抓痕,叶想眉头忍不住一跳,心中吃惊。

这样可怕的抓痕,要是抓在人身上,直接就是皮开肉绽,甚至一爪就能致人死命。

这个妖怪看样子有些威胁啊!

“叶想,你在看什么呢?”动听的女声在身后传来,是赵诗诗。

叶想闻言丢掉树叶,转过身看向赵诗诗,很随意的说道:“随便看看,听说森林里野兽比较多,我看看这附近有没有野兽的痕迹,要是有的话,到时候我们也好小心些。”

赵诗诗也没怀疑,随口说道:“野兽应该会有,我之前看到有黑影,也不知道是不是野兽。”

叶想点了点头,没有说话。

赵诗诗说完之后,看向叶想的皮肤有些羡慕的说道:“叶想,你的皮肤真好,比我们女人的皮肤都要好,真不知道你是怎么保养的。”

“我一个大男人,怎么会保养皮肤,其实我也不知道我的皮肤为什么会这样,可能是和修道有关系吧!”叶想说道。

叶想的皮肤真的很好,自从叶想开始修炼之后,每一次的突破,叶想的身体里都会排出一些毒素,再加上叶想平时修炼是吸收天地灵气,天地灵气都是从皮肤和嘴巴鼻子进入体内,随着吸收灵气的时间越长,他的身体也受到灵气的改善,本来只是一般的皮肤,变得越来越细腻,而且白皙娇嫩,根本就不怕太阳晒!

另外就是他身上的气质,越来越超凡脱俗,按照道家说话,这是蜕凡的过程,无法避免的。

不过也是叶想平时不怎么出去,所以没有多少人注意到叶想的气质,再加上叶想现在又步入了宗师境界,所以气质也是能够收敛一些了。

“修道?修道能有这么好的皮肤?真的假的?”赵诗诗怀疑道。

“修道乃是吸收天地灵气,祛除体内的杂气和毒素,时间久了,体内的杂气和毒素自然也就随着减少,皮肤自然也就会好了。”叶想说道。

“修道还有这功能啊?不过这个听着怎么那么像是气功?”赵诗诗说道。

“差不多吧,气功算是修道的低级版本。”叶想说道。

其实,气功也算是修道的一种,只不过这个版本有些低而已。

气功发源于华夏。气功在华夏有悠久的历史,有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。

华夏古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的,自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”,如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之”。春秋战国时期,一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。

《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸,吐故呐新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也”的记载。

虽然华夏的气功,有几千年的历史,可气功这个词的出现时间并不是很早,它首先见于晋朝许逊著的《灵剑子》一书。

据考察认为此书不是许逊亲自所著,因为书中有很多气功术语都是宋朝以后才开始用的,所以成书时间不会早于宋朝。在释僧祐《弘明集》弘明集卷第十二:则理同造化夫陶铸敷气功则弘矣而未有谢惠於所。

晋朝以后,宗教在华夏兴盛起来了,宗教利用了气功,把气功神秘化了。本来气功是练气修德,很具体很实际的,可是宗教化以后,就追求修炼成神、成仙、成佛了,这么一来,气功的科学本质没有了。

但如果翻开华夏气功史,可看到就在晋、隋、唐这一时期,有很多古人用气来命名的著作,如《气诀》、《气经》等,书中写的都是练气、用气的内容。

《气经》中讲了几十种练气、用气的方法,连发放外气的方法都有,叫“布气”。以后的宗教淹没了气功,气功的名词就没了。

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