上架了，照例要写一篇感言的。本人自觉文字粗陋，不敢写太多，就简单说些感受吧。
《快递兵王》这本书写到现在已经成了生活的一部分，每天闲着的时候，都会去构思情节。一直想做的，就是能够让读者看到这本书的时候能够会心的一笑，或者能够让读者从纷繁杂乱的现实生活中暂时逃脱出来，能够在我勉力构造的小世界里面嬉笑怒骂。
这是我的第一本书，写到现在也得到了不少的帮助，尤其感谢编辑三良，一个安静的美男子，始终在那里的美男子，像我的主角一样风骚又被众多美少女追捧的美男子。当然，更应该感谢的是那些愿意点进来看书的读者们，你们每一个点击每个评论，对于码字的我来说都是至关重要的。
接着再聊聊书。我在构思这本书的时候，第一点就是要让读者看的爽，但又不能爽的太俗，所以在女主角构造上花了一些心思，争取书中的这么多美女角色能够让每个读者都有一种我身边有这种女生的感觉。第二点还是要让读者爽，所以主角的心态很健康不阴暗偶尔闷骚，女生缘也一直不错，这是我对主角的设想。第三点是要读者持续的爽，所以本书更新还算稳定，虽然每天更新的字数很少，但是每天古德曼这里的存稿在不断增加，被众多美少女追捧的三良编辑可以作证，我的存稿从来没下于三十万过。现在上架了，更新量会逐步提升的，所以还请各位放心。当然，你们爆发一下，我也跟着你们爆发一下，哈哈。
最后再聊聊本人，本人一个苦逼的基层工作者，属于上班被领导管，下班被老婆管的可怜男人，全靠这点稿费挣点零钱和尊严的，所以，我现在真的没有在要饭……
我真的没有在要饭……
我说我没要饭怎么了，你还能怎么的我……
嘿，你说让我滚键盘，我咋就hklskelalghhshhgsllllklkjhhkkkjkllls;l;lgffdsaaasddgghhrssdffffssdddffee
--------以下为凑字数——————————————————
地山谦卦。特意分享给大家，这是易经六十四卦里面唯一六爻都代表着吉利的一卦。
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。
〖卦意〗在‘易经’的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在“裒多益寡，称物平施”。惟有平等，才有真正的和平。谦虚的动机，必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘，不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲，能够以德服人，才称得上谦虚。而且，谦虚必须有实质，否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合，才能有作为。
〖六爻占卜〗山地谦卦；上坤下艮，中存震坎，地下有山，山上有地，培植高厚之势，滋养万物，震动雷行，坎满而溢，发生茂盛，皆自此始，山在地中，愈高愈卑，君子得之，则有谦光之象。谦者退也，卦中缺妻财，以兑卦第二爻卯木妻财，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神卯，木是伏神，木生火，谓之伏去飞生，名为泄气。
大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。
运势：吉利平安。前途无限，但必须去除骄横之气。
爱情：以谦诚之态度追求有成，可获良缘。
疾病：防旧病发，腹部或背部之疾，但仍属吉象。
失物：难以发现，有失窃的可能。
诉讼：宜速和解，拖延不利。
事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。
经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。
求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。
外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。
婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。
决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。
周易卦爻辞原文及白话注解
谦：亨，君子有终。“通顺。贵族(谦让)有好结果。”（【白话】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有君子才能坚持到底。）
【释：卦画组合是艮下坤上，传统称作地山谦。“序卦传”说：“有大者，不可以盈，故受之以谦。”亦即，有伟大成就的人，不可以自满，必须谦虚。“谦”是对自己的才能﹑成就，不自负的谦虚态度。这一卦，内卦“艮”象徵山﹑止；外卦“坤”，象徵顺﹑地；内心知道抑止，外表柔顺，这就是谦虚的态度。这一卦，又是“艮”的山在“坤”的地下，本来山高地低，但高山将自己贬低到地的下面，也是谦虚的形象。所以说：谦虚可以亨通，开始或许不顺利，但由于谦虚，必然得到支援，最后能够成功。】
【白话】《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。
谦：亨，君子有终。
彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。“谦而又谦的贵族，用（这种念度）来渡过大河，是吉的。”（【白话】初六，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难，排除一切障碍），最终必然安全吉祥。）
【白话】《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子”，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
【释】“谦谦”是谦虚更加谦虚的意思。“初六”阴爻，柔顺，甘心在最下位，这才是君子应有的态度。用这种态度，就是徒步涉过大河那样冒险犯难，也会吉祥。“象传”说：谦虚再谦虚，是君子以谦卑的态度，陶冶自己的修养。
这一爻辞的重心，在一个“用”字，强调谦虚并非消极的退让，而是积极有所作为。
六二，鸣谦，贞吉。“有声望而谦虚，占问是吉。”（【白话】六二，谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥。）
【白话】《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥”，这是说六二爻以心中纯正羸得名声，而不是靠沽名钓誉获取名声。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
【释】“六二”阴爻阴位，在下卦中位，因而柔顺中正；象徵谦虚的美德，隐藏在心中，没有形诸于外。“鸣谦”是谦虚得到共鸣，所以纯正吉祥。“象传”说：这是由于心中对谦虚的美德，有所领悟的缘故。
这一爻，说明必须动机纯正，引起共鸣，才是谦虚。
九三，劳谦君子，有终，吉。“勤劳而谦让的贵族，有好结果，是吉的。”（【白话】九三，勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定是吉祥的。）
【白话】《象辞》说：“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服从他。
象曰：劳谦君子，万民服也。
〖释〗：“九三”是这一卦唯一的阳爻，处于下卦的最上位，相当于负有重大责任的人物。“九三”阳爻；刚毅，阳爻阳位得正，因而，上下五个阴爻，都信赖以他为重心。“劳谦”是说辛劳而且谦逊；这样的君子，最后必然吉祥，可使万民归心。
这一爻，说明谦虚必须有实质，可骄傲而不骄傲，才是真正的谦虚。
**，无不利，挥谦。“没有不利，奋勇向前而谦虚。”（【白话】**，没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德。）
【白话】《象辞》说：“没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。
象曰：无不利，撝谦﹔不违则也。
〖释〗“撝”是挥，发挥的意思。“**”阴爻柔顺，阴爻阴位得正，又在上卦的最下位，象徵谦卑；所以，占断不会有利。然而，“**”的地位比“九三”高，刚健正直则不及；但由于发挥谦让的美德，所以不会有不利。“象传”说：这是不违背原则。
这一爻，说明谦虚的效用，无往不利。
六五，不富，以其邻利用侵伐，无不利。“不富，因为邻国来侵犯掠夺。利用邻国的侵伐来防御，没有不利。”（【白话】六五，虽不富有，但却虚怀若谷，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。）
【白话】《象辞》说：“有利于出兵讨伐”，是指征伐那些骄横而不可一世的人。
象曰：利用侵伐，征不服也。
〖释〗：“以”是与的意思。“六五”阴爻，柔顺﹑谦虚，在“五”的至尊的地位，象徵以德服人。就如同本身并不富有，却因为谦虚，得到邻居们的爱戴。像这种谦虚的统治者，用兵征伐，必然是不得已；所以，不会不利。“象传”说：用兵是为了征伐不服的人，不能以德使其服从，不得已祇有使用武力。
这一爻，说明谦虚的本质，是以德服人，但也有刚毅的一面。
上六，鸣谦，利用行师，征邑国。“有声望而廉虚，有利地用出兵来征讨大夫的邑、诸侯的国。”（【白话】上六，谦虚的美德远扬四方，有利于征伐邻近的小国。）
【白话】《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬，所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
〖释〗“邑国”是私有的领地。“上六”是谦卦的极点，谦虚的名声已经远播，赢得四方的共鸣与爱戴，在这种情势下，当然有利于用兵征战。不过，“上六”阴爻柔弱，又因上位无位，地位不明确，并没有力量征他国，祇能在自己的领土内，讨伐叛乱。
这一爻，将谦虚的功效，发挥到政略﹑战略的运用上。然而，也强调谦虚必须以力量为后盾，才能有积极的作为。-----------------------------------------------