或许是性格的原因，这三姐妹嫁于刘协之后，曹节与曹宪和曹华明显不同，她彻底抛弃了魏王之女的身份，尽心尽力地服侍刘协，逐渐得到了刘协的真心对待。
建安二十五年（220年），曹丕继承了魏王的爵位，准备篡位时，派遣使者前来索要传国玉玺。
在这个时候，刘协的众多嫔妃中，唯有曹节敢站出来，与自己的兄长曹丕正面做对。
此时的刘协，毕竟只是个傀儡，纵有曹节发出“天不祚尔”的无力控诉，仍然无法保住玉玺。
曹丕篡位，刘协被迫迁往山阳县时，曹宪、曹华以及众多的嫔妃全都抛弃了刘协。此时的曹节已经不再是皇后，但她仍然愿意成为“山阳公夫人”，不顾曹丕的阻挠，执意与刘协一同前往山阳。
曹节随刘协来到山阳后，见到山阳的百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，以过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。
就这样，刘协在山阳县悬壶济世，做了一个乡村医生。两夫妇经常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。
或许很少人知道，正是这位出嫁从夫，对汉室忠贞不二的奇女子，奇迹般地创造出流传一千多年的各种民间习俗。
两夫妇在山阳县行医时，凡是自己上山采集的草药，他们从来不收百姓的钱；只有自己花钱购买的药材，才向百姓收取费用，当地的百姓对夫妇二人很感激。自此以后，民间逐渐养成了中药不还价，针灸不要钱的规矩。
按照当时的礼制，山阳公夫人曹节再也不能回洛阳，没法看望自己的母亲卞夫人。
于是，卞夫人想念女儿时，只能自己前往山阳，曹丕以及后来的曹叡自然不敢阻拦。久而久之，“娘瞧闺女”的习俗就在山阳县逐渐传开。
据说，曹节为了纪念自己的父亲曹操，让自己的子女改称外公为“魏公”或“魏爷”。
由于曹节夫妇深受山阳百姓拥戴，故而人们大都效仿他们，逐渐称呼外公为“魏公”或“魏爷”。就算在一千多年以后，仍然有许多地方保持着这种称呼。
司马懿领着千余兵将，浩浩荡荡地奔山阳县而来。然而，司马懿却没有见到曹节。
“什么？山阳公夫人出去了？去哪了？何时才返回？”司马懿疑惑地问道。
“将军，夫人一大早就上云台山采药，至于何时回来，奴婢不知。”
“上山采药？怎会这么巧？”司马懿捊着胡须，在太极殿内转了一圈，又来到殿外。
“不对！不对！”司马懿望着云台山说道：“云台山雾气笼罩，至今未散。看情形，山间应该细雨蒙蒙，常人难以爬上山！她既然一大早就出发，若无法上山，一个时辰之前就应该返回！”
司马懿越想越觉得可疑，回到殿内后，突然拔出长剑，指着婢女的胸口：“夫人到底去哪了？夫人的子女如今何在？还不从实招来！”
“将军……奴婢实在不知……”
司马懿毫不犹豫地将婢女一剑刺死，又指着另一名婢女，冷冷地问道：“她不知道，你应该知道吧？”
“夫人她……她……她带着刘康和刘曼……天不亮就随商队离开了……”
“商队？”司马懿想起一队商旅往西南而去，心头暗叫不好，赶紧令道：“带一部兵卒前去追赶！务必将夫人带回，死活不论！”
一名军司马不敢耽搁，在司马懿的授意下，赶紧领着四百兵卒前去追赶。
此时，司马昭却不屑地说道：“父亲，不就是个山阳公夫人嘛，有必要这般劳师动众？”
“你懂个屁！”司马懿厉声喝道：“蜀军的细作无处不在！牛金、夏侯霸的家属皆被他们秘密接走！如今，襄阳已在蜀军之手，这支商队又往西南而去，若被她逃到蜀国，对我大魏极为不利！”