苏裴想了想，有些不快道:“闹了半天还是你说得对，可是你还是忘了这样做根本实施不了。 以经解经，说得容易，可是题目已经都是前朝出过的了。再出那样的题目，一定
会抄袭成风。虽然提倡用汉儒以前的注解和以经解经来恢复夫子章之本意是对的，可是提倡归提倡，这样只是一种对土壤的培育，究竟可否让朴学生根发芽，还要看气候和温度
。”朱四说:“这个朕知道，大不了按照朴学的注解，你再出一个什么‘君夫人阳货欲’不成了？这不等于即给了朴学以土壤，又给了亭林先生以气候了吗？”
苏裴娇呵道:“要真是这样，先生非被你气死不可。”“不会不会，朕到时候会说，题目是你出的。”“我知道，你绝对没安好心。枉我一心为你着想。”“不但是为了朕
，还有炫儿和烨儿几个呢。亭林先生也该同情你的苦心的。”苏裴不满道:“只是同情吗？”朱四一副惊诧表情道:“那当然，除了同情，你还想亭林先生怎样？什么朴学、理
学、心学的，还不是一样‘君夫人阳货欲’吗？你，还有朕，或者亭林先生，乃至整个大明的士子，谁又有什么办法？不是盲人摸象嘛，大家一起互相逗着开心好了。所谓的
科举制度，不过是大浪淘沙，管他有没有金子，只要淘剩下的不是些疯子和傻子成。只有看明白这个道理的人，才能真正做出最好的章，才能真正成为国家的栋梁。”
苏裴听罢，竟然笑不出来，她非常动情地道:“苦了你了，四郎，原来政治对于一个好人来说，竟然这么难。我如今终于理解了范仲淹、王安石、张居正改革时的痛苦了。无
论成功与失败，他们都是我汉家最勇敢的一群人。只是这样的人再换成君王，结局有可能会大大不同。毕竟他们只是执行人，最后又都遭遇到了他们所效忠的君王的否定。如果换
做是皇帝本身，若是一意孤行的话，便会出现崇祯爷那样的命运结局呀。为什么做一个好皇帝这么难呢？
对于这些典故，两人都了然于心，于是朱四也感叹道:“是啊，想当年先帝崇祯爷登基伊始，便什么都想着去改变，殊不知这是位者的大忌。打击阉党整顿边防，看似大刀阔斧，可最后怎样？落了个
亡国身死的下场。而最后陪着他一起自缢的，竟然只有一个宦官，这不是天大的讽刺吗？他罢黜了许多人，而最后被重用的人几乎都离他而去，数敲景阳钟而无一大臣至，他最先
打击的宦官之却有一个陪着他一起死。打击阉党时，人们称他是圣君；改革税制时，人们叫他明主。殊不知，他却成为了悲剧，变成了笑话。如果后人哀之而不鉴之，必定会后
人复哀后人也。”
苏裴听到此话，将粉拳紧攥，指节处都已发白。铲除阉党自不必说，连崇祯皇帝和王承恩一同赴死的时候，王承恩都对他说道:“若有九千岁在，尚不止于此。”而崇祯皇
帝取消了江南监税之后，岁入大幅缩水，导致边饷匮乏。于是又有人提出了增加三饷，饮鸩止渴。最后崇祯乃至大明都被自己锐意改革的行为玩儿残了。
想到这里，苏裴悲伤地说道:“改革、改革，只不过是一个好听的名字罢了。真正懂得如何改革的人，会让人看不出哪里有改革，亦或是让天下人都支持改革。否则即使倡导
者是皇帝本人，也会变成一个悲剧。如隋炀帝，很难说他不是因为改革而最终与关陇贵族走向了对立面。什么东林党阉党的，无所谓谁对谁错，看你用的人是否为你办事，是否听你的指挥。如果这两点都做不到，即便你用的人是包青天或者海青
天，也一样会把事情办砸。这一切真的太复杂了，不过我相信有一件事现在真的该做了，是在科举的正科当推行数术科。”
朱四这一次忽然坐了起来，双手把着苏裴的双肩兴奋道:“朕是在等你来支持这件事呢。不过你要先告诉我，为什么你会突然间想到这里？”苏裴惨笑道:“哪有什么忽然
间的事，还不是被现实一点点逼到了这一步？重视算学，是重视所谓的‘计巧淫’吗？如果计巧淫可以壮大武备、提高生产，那么这个国家里的人便会用更多的时间去想着
赚钱，或者是扩大版图，只有这样才能得到利益。你不是说你心的战争是要所有国人都受益的吗？如果帝王能带领着天下人这样去做，那么矛盾便不在国人与国人之间，而是在
目标利益之间了。到时候我们要么去做调和人、要么做掌舵人。改革是为了国家的发展和长治久安，和这样做不是殊途同归吗？还让人难以察觉和批判。要批判的也不过是计巧
淫而已。”
朱四激动地喊道:“老婆大人，你真是太棒了。不过你竟然支持壮大武备，继而去扩大版图，这是朕完全没有料到的。”苏裴道:“都说是‘好战必亡’。然而战争一旦能和
全天下人的利益挂钩，那么还说什么‘好战必亡’？商纣、****的战争，是不被天下人支持的，过于相信真理的人才是傻瓜。变法也好，战争也罢，能否取得成功，重在用人。也是说，实施力计划本身重要。”
苏裴目光坚毅，她的话连朱四都被感动了，而且这种计划原本存在于朱四的脑海里很久了。可是由一个女人说出这样的话来，还是太过突然了。然而苏裴是谁？这可以说是
天底下最智慧的女人，不论她是为了丈夫还有儿女的利益，或者是为了天下人的利益说出这番话，她的目标都是对的。因为世间法是这样，只要能囊括大多数人的利益，你
的法是所有人的法。至于这个法到底是不是变法，谁还特娘的有空去管？华明到底是如何遭遇劫难的呢？到底是因为我们闭关锁国，沉浸于儒家糟粕不思进取，还是因为那句著名的‘
宁赠友邦，勿与家奴’？到底是谁毁了我们的家，毁了我们的明？
大清的裱糊匠李鸿章李堂曾经说过:“大清若长此下去，士大夫们的思想固化，重名节而轻实务，终日沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心。以至于一干
武都所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为技巧术，以为不必为学。有事则惊呼外国之利器为变怪神，以为不能学。”李堂难道说错了吗？
许多变法的失败，都是因为选择了失败的方式，而非变法本身的方向错误，如戊戌变法。可若是前怕狼后怕虎，什么都不敢变，在百年之后，我们的后人会被蛮夷们的坚船利炮逼迫着必
须去改变，一旦是那样，我国的明与尊严又将何去何从呢？或因为得过且过，或因为有勇无谋，我们都会被历史的车轮抛弃。到头来依然会得到那句著名的评论:“一个年迈
的老佛爷，一个裱糊匠堂，一个没落的帝国，一支衰退的海军，还要面对一群如狼似虎的列强和一帮整天闹分手的乱党。”