起源于五羊村，现在游学所在国家的名字是五羊国，现任国家主席是公良舜，因为游学设计的国家管理制度问题，公良舜并不能够一个人做国家事物改变的决定，必须和一群人讨论，才可以将一些制度改变做下去。
而这一群人中就有几个熟悉宪法的，他们一旦感觉到制度和宪法不合，就会在投票表决的时候否决这个制度提案。而还有几个是熟悉法律的，他们一旦感觉这制度不合法规，就会在投票表决的时候否定这个制度提案。同样的代表各方利益都有，这些人是这些利益方选择推荐出来的，都是严格代表这些利益方的，如果他们失职，就要下去，并且利益方可以重新推荐人选，对这议案重新进行审查，这议案还需要商定后才可以继续执行下去的。
在议案否决后，也不是完全抛弃，基本要进行辩论，修正，直到满意为止，如果一切都好了，公良舜如果本人没有什么意见，就可以签署自己的名字，这样这个议案就被执行下去了，跟着这议案被执行的同意，可能法规会进行一些更改。
宪法的更改是全国进行投票，先要说清楚为什么更改，解释清楚，然后以投票少数服从多数的原则进行更改，而且更改后有一个适应时间，如果出现问题，宪法更改无效，要改回来的，相关负责人要对这些事情负责。
这只是管理上的制度，而对于税收的使用，税收其实掌握在国家所有人手里的，他们的消费税收积分将决定税收的钱的分配方向，除了一部份税收留给自己，全国的人民会将自己的税收积分投向他们感觉满意支持的部门，这些部门可以用这些税收改善自己部门的状况。
而一些比例的税收分配是国家讨论分配的比例，是国家根据内外环境做的战略安排，是必须存在的，是维持一个国家正常强大运作的资金。这样还不够，透明度，资金使用的透明度一定权限的法律人员可以查看，并且向大众宣读他们是否觉的资金使用合理，出事情了，他们需要负责任的。
可是就是这样的规划，还是有情感存在，就像游学的那片国中之国，宪法，法律这些都不允许的，可是就因为是游学，所以游学变成了特列，全票通过了，公良舜也是内心挣扎了很久，最终还是妥协签署了，公良舜是游学一手提拔的，现在国家系统里面的很多人都和游学有关系，这就是冲突，即使游学真的退居二线了，可是如果游学发话，宪法就形同虚设了，因为所有的人都服从，这恐怕是第一个打天下统治者的权威吧，如果游学没有这种自觉，肯定是一个破坏规则的人，现在就是一个，还好，游学只是争取了一片小区域自己发展，并不再干扰国家行为，可是公良舜清楚，只有游学存在，这种干扰的偶然性就会发生，这真是一个处理上的难题，也是一个无法逾越的现实问题存在。
公良舜叹了一口气，将这件事情从心头放掉，现在只能走一步是一步了，没有办法解决这个问题，情感生物，只能自嘲，为什么有这种感觉存在，说明这些是真的人，是情感生物，善良的人，也许游学看人很准，知道他们都是善良的人，确实他们都是善良有情感的人，可惜了，游学没有好好珍惜，游学不是善良的人，看他当时的行为就知道了，为了发展破坏了这里的规矩。
游学肯定知道这事情的，他不清楚公良舜是怎么想的，游学这样做了，也得到了好的结果，如果游学的做法被抵抗呢？那些管理五羊国的人坚持按制度来呢？游学可能会有大的行动，还是就这样算了，可能有速存在，游学也许就这样算了，想办法再创造一个世界出来，也许在以后可能对五羊国进行攻击，这也是无可避免的，这些冲突如果都在实际中发生了，看起来没有人可以解决，可以避免，游学要为自己的发展战斗，也没有人会说游学有错误，也许善良是错误的，因为有这些道德善良存在，游学的快速发展思维就是错误的。
游学如果受到这些善良道德的指责，他会去毁坏掉那些指责的人，为什么这样做？因为如果游学被指责成暴君的时候，他就无法进行发展，也没有人会跟他，可能速也会觉的游学过分了，世界怎么会成为这样的呢？可是如果他们懂人，那些站在善良道德制高点的人如果懂游学要发展，理解游学要发展，那还会指责吗？
可能还是会的，从道是他们的原则，这就形成了一种压制，就是要所有人不发展，服从现在的国家体系，即使这个国家体系很残暴，也要服从，真是可笑，可是他们为什么就不继续从道，指责这个国家的领导人呢？可能他们怕死吧，因为一指责，就被杀了，可是如果指责那些反抗者，反而被这个国家打赏，而且又不会受到死亡的危险，所以他们的从道，看清楚的人也是醉了。
发展如果都没有错误，如果个人发展都没有错误，那这个矛盾肯定无法解决的，除非这个国家不阻碍个人发展，不阻碍也是有个程度的，发展国中之国的行为，这肯定会被阻止的，暴力行为的发展也会被阻止的，这还是存在冲突的。
那如果这个国家管理体系好的坏，确实也会得到国内很多人的拥护，这时候个人发展在某些方面被抑制是否是正常的呢？也许这就是矛盾吧，发展肯定会被抑制的，不可能让你随意这样国中之国发展的，抑制无论如何都发生了，其实变成一个国家系统的命运共同体后，也许抑制是必须存在的，否则就不是命运共同体了。
个人在这样的系统能够享受的权利是什么？被抑制的部分是什么？从这里面可以看到这个国家系统是否是好的，合理的命运共同体。如果个人没有权利，全面被抑制了，这是一个完全独裁的国家系统。
好的能力上升渠道，这就是好的国家体系，让个人能力得到很好的发挥，处于命运共同体适合的位置，这就是好的国家体系，就像可以赚到钱，可以获得名声，说话自由，能力可以得到好的发展，可以凭借自己的能力到达自己想要的权利位置。
这就是上升流动渠道的管理，好的管理制度将带来好的国家体系，如果这些都实现了，那抑制的方面是什么呢？对这个国家的破坏行为，这是必须被抑制的，被宪法法律制裁的。
现实的事实是，抑制强力发生着，可是好的管理制度还在梦想中，国内人民不满意程度肯定也是满满的，只是也被抑制着，那就沉默地看着这个国家腐朽，等待下个战争，等待下个轮回，世界是真实的，这些也是会真实发生的。
善良的人可能都是公良舜这样的，没有多少脾气，被人骂也可能认为确实是自己错了，软弱吧，也可以说是真正善良的人，能够处理好自己内心的情绪，也许会哭，通过哭，自己和内心对话，是一种内心坚强的人，外表却相当软弱，沉默的人。
这样的人可以做大事，可以做成大事，可以从事很多职业，可是同样的因为他们不是行动上的反抗者，只是内心的反抗者，只是沉默的劳动工作者，被欺负是正常的，同样也因为他们很少发声，因为他们都对着自己内心发声了，没有人能够理解这类人。
善良的人啊，你们的性格很多时候决定了你们的悲剧，决定了你们的痛苦，也许书籍是你们唯一可以发声的地方，当言论自由的时候，你们内心的痛苦都叙述出来吧，也让这个世界听到你们的声音，听到属于你们独特的声音，这个世界本来就是你们建设出来的，你们有权利获得你们拥有的，那些暴力的掠夺者没有权利掠夺属于你们的财产和权利。
善良的人，就像速那样的可能跟着游学，也许会过的比较好，可以做自己想做的事情，可以坚持自己的善良，当游学愿意和速在一起，并且愿意帮速的时候，也许这种组合并不常有，也许真是非常稀少的，因为无论如何游学想摆脱速他们是非常容易的，游学也许认识到太多事物了，才变成了这样的组合，也许这是命运的安排吧。
可能也许是速的行为在游学内心中产生了一种很难说出来的感觉，游学被感动了，一个不善良的人被善良的人感动后的行为，也许可能是这样的情况，或者游学看到了，和速他们在一起是更好的选择，或者游学是从文学圣地出来的缘故，内心已经种下了道的种子，现在因为外界速的触发，开始发芽，因为如果从认知单方向发展的角度来看，游学最终只会变成那种做最好选择的人，根据现实状况做最好的，最有利于自己的选择的人。
悲观情绪会影响到我们对这世界的看法，认为什么都没有意义，包括赚钱，而因为有这种悲观情绪存在，这另外一个极端存在，我们可能在某个范围内保持情绪稳定，不会积极地完全陷入追求金钱，同样也不会积极完全陷入善良的陷阱。
而当我们总是被别人骂什么也做不好的时候，就因为我们是在做事情的，可能确实没有做好，可是对方这样骂我们，在事实面前，我们情感将受到双重打击，现实事实确实没有做好，对方骂的对，从而心里会产生自卑情感，从而没有发现我们就会被对方驱使做事情，被奴役，事实上如果对方做这件事情，我们提高标准也可以照样骂他的，这都算是什么事情。
会反抗的人是不会将对方当回事，不过也许对方是领导，只能心里反抗下，然后什么也不说，做事情去，还是要去做事情，也许心情已经很糟糕了，至于会不会下次将事情做好，这也许会，也许不会，事情过去就不想了，而且当时情绪这样糟糕，怎么可能想办法去思考下次怎么做好呢。