虽然也知道原因，但是人还是分类的，就像有些人会为了贡献币铤而走险，因为他们也像速那样在现实中看到了绝望的未来，继续这样下去，根本不可能获得足够的贡献币来做一些事情的。
速也看到了这种情况，现在需要取舍了，速必须铤而走险了，这选择是性格决定的，就像有些人还是选择遵守规矩，一辈子也无法实现自己的愿望，如果速和他们一样，那就没有所谓后来的冒险，未来可以看到底了，也不可能是主角了。很多人都安慰自己平凡的人生就是自己的主角，确实是自己的主角，不是别人眼里的主角和偶像。
铤而走险的人的结局呢？也许有人会问，这个确实是一个问题，很多人死了，有些人运气好，真的被他走出去了，突破了这个坎。还有一些有实力的，也是同样的结局吧，可能结局稍微比那些纯粹碰运气的人好点吧。
说有实力会成功的，是说他在某个方向实力很强，就像速这个守护者职业，速的战力很强，可是必须按部就班去做大量任务升职，速的时间有限，就被限制在那个位置了，因此他必须用他的实力，也就是他的战斗力走另外一条快速道路，这有很大的风险，也有可能成功，不成功可能死亡，地下互斗场，残酷，不能复活，资金来源主要是那些赌徒，寻找刺激的，还有一些想要寻找战士的组织。
里面的人战斗力很强大，这是速的风险，不像正义世界里面的互斗场，基本上都是同级稳定的战斗力，而且对方的信息资料什么的也是公开的，还可以复活，规则也比较倾向于保护守护者，防御设施，医疗设施都比较充足。
突然发现原来都是个人和现实发生各类矛盾后，个人性格将会在这种选择中起关键的作用，被现实逼迫着的时候，有些人走上了犯罪道路，有些人变成奴隶，有些人选择隐忍，等等，还是这个现实世界的问题，如果说人追求获得更多是正确的行为，那就是这个现实世界的问题，有限的资源是一个主要的问题。
还有就是已经获得很多资源的人完全用不完的时候，还掠夺更多资源，也不会想着让世界公平点，让自己获得资源的现实受到约束，受到收敛，反而支持继续这样，这也是主因吧，如果不是现实资源有限的话，这些人就是主因。
如果他们是有意，是因为缺少认知，还可以原谅，可是谁又能知道他们是否是这样的呢？现实这些认知已经存在了，他们不可能没有听过的，那就根本不可原谅了，不过也就是那些下面的人才有那些人不可原谅的情绪存在，这情绪是正常的，正确的。
至于很多帮凶，那也是因为他们已经在这里获得自己想要的了，他们也是有这些认知的，但是看起来他们的选择还是继续享用已经获得的，并且维护自己获得的，这也是矛盾。
现实看起来这种矛盾是无法解决的，速个人还有自己的能力去解决这个问题，在这样的现实规则下获取自己的资源，从整体状况看，很多人都没有这样的能力，矛盾会继续积累着，其实上层如果有所觉，做了更有利于社会公平的事情，这种矛盾会稍微得到缓解的，并看不到有完全解决的可能。
即使这个世界已经被整成非常公平了，个人和现实的矛盾还是存在的，个人需要更多资源解决自己的问题，但是个人能力有限，资源有限前提下，这矛盾就出现。
这时候科技快速发展可以解决这个矛盾，科技让资源丰富起来，从而医疗免费，基本生存物资免费。而教育免费反而可以是最后实现的。如果这时候，个人为了享受资源，铤而走险的时候，这时候就是真正的认知文明和现实的矛盾了，涉及到个人精神文明教育上去了。
如果个人享受都可以完全达成的时候，这已经是最好的天堂了，人类生存的最好天堂了，也不清楚这是否会成为现实，在未来。目前就是速所在的世界也没有实现这种状况，他们最多说实现了医疗免费，生存物资免费，他们的教育还没有实现免费，后面的那种个人感觉享受都可以达成的状态应该更是遥远。
这样的世界里面，速和其他很多人还是铤而走险了，为了贡献币，可以说是为了获得某些资源。如果说这就是有机体智慧生物的话，这可能更真实。至于有些人提前实现个人精神文明，那也在于这个人可能真的满足了，他和现实矛盾还没有产生，如果真的产生，产生了也说不清楚，看这个人的性格了。
小说怎么又偏了。这本如果按小说的定义，已经不是小说了，还是自己给她定义的更准确点，这就是我们思考的描述。这不是我们现实脑袋里面存在的描述，如果是存在的描述，那是回忆录，可是我们的不是。那我们这本书放置在什么地方才合适呢？这个时代还没有此类存在吗？还是有，但是却没有人给这些进行归类。
这样想来，小说宽容地让我们的书有了一个暂时栖息之地，我们必须感谢其暂时的收留，哈哈，也许小说喜欢我们，喜欢我们成为他的知己，想必很多其他存在也会接纳这本书的，因为喜欢我们成为他的知己，o(^▽^)o。
果然知己难求啊，特别是灵魂上的知己，懂的那种知己，这书成为各种存在的灵魂知己了，是幸运，还是不幸，这书有了自己的命运，暂且看着。
说道这个知己，恐怕主因是，我们去试了，去实践了，我们写了小说，写了诗歌，科技体验什么之类的，我们亲身感受了下，并且将亲身感受描述下来，而且又思考分析至深，想不成为他们的知己都不行。
去实践尝试，去追寻智慧，追寻智慧不是口头说说的，是通过实践亲身体验来做到的。我们在实践我们的信仰，这可能是主因吧，还有可能这信仰又是我们兴趣的，又带给我们认知，发现原因很多，后面选择继续下去，因为路走通了。
那除了构建出这本书，我们还构建出其他很多东西，都写入书中，这就是我们目前的成就吧，现实中我们也完成的不错，这里比较舒服，不压抑，速度进程也快，现实中还是稳步前进，阻碍担忧也多，不错了，毕竟都在慢慢前进了。
在速休息的时间里，都会去那个地下斗场。这样叙述好像是以旁观者的视角叙述速的行动，而不是以速本身的视角叙述，旁观者的视角总是片段式的，总是不怎么详细的，读起来有大局观，却没有了细节，两者如何完美结合起来呢？可能是通过书中另外一个角色的视角叙述，是这样的，看起来都是在有意构建一个商品，而不是和我们这样进行的真实描述，商品确实也是有步骤复制出来的，不像唯一的艺术品那样，来源于一个唯一的灵感。
如果不是构建出来的，那就是自己本身就是沉浸在这个主角的幻觉世界里面，是自己的想要，只是借了主角的名字，那他真的是活在自己的幻觉世界里面，或者是一种自己虚幻的感觉世界里面，也不能说是一种悲哀，这世界允许这样的存在，不进入现实真实的世界里面，形成这样的状况，可能有很多原因吧，主因可能是总是看这样的书籍，导致自己整个感觉关注点都在那个幻觉世界里面，除非现实发生了什么，让其走出，否则可能就这样过了一生，在感觉构建的梦中。
在现实中，感觉也是有三个视角的，旁观者和体验者，融入者，作为旁观者，这个现实世界其实和虚幻世界是一样的，在他的眼里。体验者算是清醒者，体验现实，并不融入现实。
在别人看来，在现实存在的都是融入者。在自己看来，如果有自己的视角，也就是觉醒者，可以有旁观者，体验者，融入者区分，当然里面都有程度的深浅之分，这就是个人感觉的神奇之处。
我们现在的视角，写书的视角就是旁观者，观看这世界上的一切，包括自己的感觉体验之类的，也可以说是一种完全科学视角。但是总是人类这种生物，脱离不了融入者，和体验者的身份。
不做融入者，是很危险的，就是思想运行一时把握不好，就会疯掉，或者做出其他不好的行为。作为融入者，是没有这些视角的，是无感地在做自己的事情，是无感地做，陷入自己感觉的疯狂中，这只是外人看到的，实际上他自己根本不会知道，他只是在做。
认识到这些后，我们将要如何选择呢？认知只是为了做选择做准备的，不会是为了认知而认知的，有些认知是目前用不起来，有些认知是用的起来的，需要我们在现实中做选择的。
我们在这个认知选择上确实陷入了难题中，还是按现实我们现在的状态来，应该是会有影响的，让我们对我们自己更加了解，对现实更清楚，对我们自己的感觉更了解。