第四章‘能仁寺’的前世今生（1）、（2）
（1）
观州市是我国南方的一个滨海城市，有两千多年的历史了。
在观州市的中心，有一座不高的山，叫‘碧云山’，山半腰有一个洞，声名遐迩。
传说这个洞原是一位道长修炼的地方，后来这位道长像彩虹一样羽化登仙了，这个洞因而就出名了，被人称为“玉虹洞”。在这个洞的周围，岩壑幽邃，泉石离奇，龙腾象跃，南宋时期就有不少文人骚客在此盘桓。此外，又因这个洞经常云烟飘缈，灵气十足，附近有很多老百姓去焚香膜拜，传说它很灵验，所以香火很旺。
到了清朝道光年间，有一位贵胄之后，人称刘四和尚的武举人游侠至此，见到此处纤尘不染，让他顿生出世之念。因此，这位刘举人当即拜在此修行的吟坚上人为师，并发大愿要将此处开拓成宏伟寺观。经数十年努力，原址的几间茆屋得到大规模扩建，大雄宝殿、罗汉堂，以及亭台楼阁样样齐全，十分壮观。刘和尚这一功德在当时备受称颂，实属‘大仁大义’之举，所以，“玉虹洞”又被称作‘能仁洞’。再后来，更有禅宗的一位大师在此结庐****，‘能仁洞’就进一步声名远播，这个寺从此僧道合一，被称为‘能仁寺’。
到了十八世中叶，当时战火纷飞，兵灾连连，‘能仁寺’也不能幸免。寺中的僧众多次遇到刀枪架脖，烈火临身等险象环生的情况。无奈之下，寺中主持为安全计，只好让众僧各自离去。这样一来，众僧一夜间星散天涯。
临行前，寺中的首座明镜大师将一本从不见经传的、但记载了一位大师对世界发展的预测，据说是一位游僧从中原南下时带来的、比唐朝郭淳风的《推背图》更具体详尽的书从寺中随身携带，却又担心世事难测，搞不好就弄丢了。他思前想后，觉得还是找个地方把它埋起来，待日后世间太平了再‘迎’回来更稳妥。
明镜大师离开‘能仁寺’后，首先在竟太坑的‘竟太寺’作短暂停留，之后，又转到碧云山南麓结庐。
在此地，大师因意外身染沉疴，竟一病不起，辞世前十分郑重地叮嘱身边的小沙弥，切记去‘迎回’那部书。
可惜的是，日后人们在明镜大师所说的碧云山南麓的藏书地点竟然找不到此书。从此，这本书的去向就成了谜，同时，也成了‘能仁寺’已星散于世的僧人口口相传的秘密。
之后的几十年，‘能仁寺’一直香火凋零，再也没有僧人或道长在此结庐驻锡，但民间却一直在传说着这部书，并慢慢将它渲染得神乎其神。
直到清末民初，不少人还一直在苦苦寻觅这本书，他们想了解世界的未来是什么样的。白天是官府的人到处查缉寻觅，晚上是民间的各路‘神仙’到处乱掘乱挖，搞到这个地方千疮百孔，但最终也没找到。
（2）
当时，碧云山所处的位在观州市北郊，是一个人迹稀少的去处，远不及如今这么热闹。所以那时候，在此找书的人可以几乎将碧云山南麓挖了个底朝天，也不会惹什么麻烦，几十年过去，就只有南麓山脚的一个不起眼的小水塘没人下手。
到了上个世纪的五十年代初期，新中国政府认为这个传说是迷信，对不时到此发掘的群众进行劝阻，但老百姓听不进去，政府干脆就将这里列为‘军事禁区’，并将小水塘扩建成了一座小水库，这个地方原来的名字叫‘大金钟’，这个水库的名字自然也就叫‘大金钟水库’了。
有人说：这个水库的名字还有另一层意思，就是以金钟‘罩’着某个东西。在观州当地的‘白话’中，‘罩’字的含意有‘保护’或者是‘镇’着、‘压’着的意思。
然后，政府又在水库的正南方修建了一座机场，又有人说：政府在这建机场，目的就是要随时压着那些时不时想抬头的妖孽。
后来，因城市建设需要，水库缩小了，机场也迁移走了，当地就选择在关键的地方建造了一个很有意思的‘会议中心’。
说这个会议中心很有意思的原因，是因为从高处俯瞰，这个会议中的外形就像一个个禇红色的‘箱子’，和埃及法老的棺椁如出一辙，也有人戏称之为‘红棺材’。其中的4号楼，风格又稍有不同，有点像‘航空母舰’。
一般人可能以为‘棺材’不好听，但在观州市本地的‘白话’发音里中，‘棺材’的发音和‘官’和‘财’是谐音，所以有些人就认为这外形奇特的‘棺材’是寓意当地人个个都可以升‘官’和发‘财’。
还有人称，‘四号楼’预示着中国开始建造‘航空母舰’了，而且起码会建造‘4艘’，这一点，倒是被后来的事实所验证，信不信就是阁下的事了。
正因为如此，在建筑方案公开选择时，一些富有民族特色的方案，或者是能体现地方风情兼具现代气息的方案，都一一被否决，反而是这个外形并不怎么‘雅气’的建筑方案入选了。
现在，这个象征着可以升‘官’发‘财’的会议中心，理所当然也就成为当地的一个重要的会议中心。每年观东省和观州市的省、市两级地方人大会议均在此举行，观东、观州两地的各项重大事项，及未来的发展计划等，均在此由人大代表进行审议和表决，因而此处又可以说是一个地方事务的决策中心。
而事实上，这些年来，观东省这个地方也确实成了中国经济发展的领头羊、排头兵，而观州市又恰恰被称为‘羊城’，而且作为观东省的省会市，在实行改革开放政策后，经济建设和社会发展更是一日千里。当地的人民由此获益良多，近几十年来丰衣足食。
由于观州市这几十年来经济建设搞得有声有色，社会稳定和谐，因而在观州市主政的官员虽然担子不轻，但总体上看还是比较顺利的，最小都可以官至部级或副部级，这在过去，就是‘三品’或从‘三品’的高官大吏了，而且，在可以预见的未来，观州市的老百姓会过上更好的日子。因此，这个外形特异的、被一些人腹诽不已的‘会议中心’也就巍然屹立了。
话说回来，在国家实施改革开放政策后，宗教政策也同时得到比较好的落实，‘能仁寺’因此而得以复建。
复建后的‘能仁寺’虽然没有像样的殿堂，但牌坊和外观还是说得上是巍峨壮观，较之过去胜出不少，有云泥之别，可惜的是寺内却没设禅房，更没有高僧驻锡，成了纯粹是供游人观赏休憩的旅游景点。
(本章完)