（）乔坦哈与阿克巴
中文译为《阿克巴大帝》的印度历史大作。当时正在研究印度历史上最为著名的外族皇帝阿克巴，不想就在百度上找到了
这部片子。结果由于片名对我的误导我原本以为是象《亚历山大》一样的历史剧，但是没有想到是一部爱情剧，后来一看
英文片名对知道是那该死的中文译名再一次的误导了我（打倒该死的标题党）。不过虽然影片本身缺少我想看的内容，但
是确实是大剧啊，真是没有想到阿三能够拍出这样水平的大剧来。这部中文译名为《阿克巴大帝》的印度大片确实没有辱
没其大片的名号。无论从服装、道剧、场影方面都是无可挑替的。当然也可能与我基本不看印度剧有关系。一下子跳出一
部这样高水准的片子难怪我会惊讶了。
长期以来我一直对阿三有着一种偏见，因不阿三近代成为了英国的殖民地所以就觉得阿三一直都是落后的。一直到最近因
为查看了大量的历史的资料我才明白我错得有多厉害。阿三在历史上一直是世界文明当中最强大的一个制造者。大马士革
弯刀与阿拉数字这样有名的东西就不用我再我说了。一直到最近的两百年里印度才开始落后的。而影片中的这个时代的印
度更是著名的世界工厂。其手工业之发达让人惊讶，人民之富同样让人惊讶。使得我居然觉得马可波罗的那书里说的是不
是印度。而不是中国。而这部影片显然比较接近于真实的历史。
不过如果这部片子没有做假的话，倒是让我们知道了许多历史的细节，毕近这些东西是不会出现在历史书里的。比如：伟
大的皇帝阿克巴居然不识字。相比来说中国的皇帝只要自己的父辈没有受到巨大的生存危机的话，他们都能够得到合适的
教育。明代几个不识字的皇帝实在不能怪他们，毕近他们的老爸连活不活得下去都难说，根本没有工夫管儿子的教育状况
。
第二，世界上所有民族在拍马屁这一方面都有着一样的执着。只是方式与方法上的不同而以，剧中两场大型歌舞都是用来
拍阿克巴的马屁的。相对于阿三们拍马拍的能力我真是觉得我们国家的那些马屁高手们都应当回去好好反省反省了。怎么
人家这么真白的马屁就能够拍得那么的自然和谐呢？而我们国家如果马屁拍得太直白只会被人鄙视。
第三，阿克巴这个词原来是一个称呼。意为：至高无上。如同成吉思汉一样。它不是一个人的名字。而中国很多资料由于
解释得不清不楚的，所以都会让人觉得那是一个名字。
第四莫卧儿王朝也是使用太监的。这点倒是和中国人一样啊。看来只要是皇帝制度在哪个民族都差不多啊。不过与中国不
同的是莫卧儿王朝的宦官只能够穿女人的衣服。而没有专门的服饰。这点与中国的宦官不同。而且明朝宦官也是有相当的
权力的（魏忠闲等现象是因为当中朝中相权的却失之下的特殊情况，并不是说明明朝宦权真强大到了那种程度）。而影片
中的宦官好象中是用来照顾皇官当中的女倦的，并没有政治权力。
第五，阿三们也象是日本人一样喜欢跪着，这个时代里他们也是只有坐垫而没有椅子这种东西的。中华文明的先进从这里
也可以看出一点来（YY一下）。
第六阿三的官员们原来也要开朝会这种东西，看来确实是非常的文明。但是阿三的官员们是没有统一的服装的。这点给人
感觉是没有中国的官员制度那么正规。不过这个时代里好象也只有中国和棒子的官员们是有统一的朝服的（棒子当然是学
习中国的，这点用屁股都可以想得出来）。而且其选拔官们的制度好象没有，只是依靠皇帝本人的识人能力。当然影片没
有交待这方面的内容，只能够从只言片语当中去猜测了。
第七，随着莫卧儿王朝一起进入印度的伊斯兰教与印度本土的宗教是有着巨大的矛盾的。并且由于印度次大陆一直都是政
教合一的地区。所以这种矛盾也同样带来了巨大的政治矛盾。比如影片当中的那个朝拜锐就是其中之一。而事实上很多的
矛盾在大部公的情况下都使那些印度的小帮国生存困难。而影片当中阿克巴与其皇后之间的矛盾当中宗教占着巨大的份量
。从皇后没嫁之前的那两个条件可以看出宗教的影响力之巨大。而之后这个矛盾一直贯穿整个影片。是重要的看点之一。
实际上除去中国之外宗教一直都是这个时代世界矛盾与战争的主要爆发点，当然这些只是借口而以根本原因还是因为利益
。而只有中国基本上宗教从来都没有达到政治的高度。也没有听说哪个皇帝因为宗教的原因而发动战争的。
最后是印度的手工业确实在这个时代里领先于全世界。相比明朝来说在部分的领遇里是更先进的。而由于中国历史书没有
对这一时期的印度手工业能力进行说明，所以大多数中国人对印度的印象都认为印度一直就是一个落后的国家。实际上这
个时代的印度在手工业这一方面可以说是世界上最先进的国家之一。在欧洲只有贵族们才能够穿的五颜六色的衣服，在印
度满大街都是。而从一些历史资料上来看这确实是事实，并非影片刻意的夸大。影片中阿克巴在废除朝摆税之后人民为他
举行的那场歌会当中所穿的那件满是宝石与金线的衣服犹其让我印象深刻。而除去衣服之外，这个时代的印度人的食物之
丰富也远胜这个时代的其他国家，估计除去中国之外没有哪个国家能够与之比肩。剧中皇后为阿克巴所制作的那顿饭可以
看出。其食材之非富、香料之齐全可见一般。可想为什么那些穷疯了的欧洲国家们想尽了办法去寻找通往印度的海路并纷
纷成立东印度公司了，确实有他的道理。毕近没有哪个欧洲国家成立了中国公司的，可见这个时代里中国在欧洲人的眼里
显然达不到印度人的高度，当然这也可能与中国实在与欧洲的接触过少有关系。而更让人吃惊的就是大马士革弯刀的数量
。影片里这种神兵利器剧然成了大路货，每个小兵人手一把，天哪。什么时候这种世界三大宝刀（另外两个是日本武士刀
和马来克力士）这么便宜了。如果不是影片当中的夸张，那就是印度确实有这样的生产力。毕近任何物品只要生产力足够
的话在其出产地都是很便宜的。再有就有影片当中无所不在的各种宝石与金饰品。整个影片之所以给我以华丽异常的感觉
其中这些东西占有着巨大的份量。毕近无论中国的历史影片也好，欧洲的历史影片也罢。金银宝石这种东西都是异常少见
到了，金银这种东西在儒家文化当中一直是庸俗的代名词，而且金色也一直都是帝王的专用色。所以中国人很少大量使用
金银来当作是装饰物。而且中国并没有那样多的宝石。所以宝石在中国的价值一直很贵。而欧洲则不用说了，自罗马灭亡
之后欧洲一直都与富有与文明无缘。毕近一帮子见着人家富有就动手去抢的人群没有资格与文明联系到一起（大航海时代
的欧洲根本是野蛮的代名词），虽然他们后世一直都标榜自己是文明人。所以当我们看到欧洲历史影片的时候时时都能够
看到象勇敢的心里边的那些粗布衣服。就算是贵族与印度相比都差了十万八千里。而且印度的那些建在半山上的城堡也是
整部影片当中最让我惊讶的。这些依山而建，装饰华丽的城堡可以说是一种艺术。虽然其规模与中国的城池和故宫这样雄
伟的建筑没有可比性。但是其建筑的工程量并不会比中国的那些雄伟的城池要少到哪里，因为中国的城池可没有这样巨大
的装饰工程量。中国的城池是简单而庄重的。而这里的建筑是华丽的，影片当中四处都是华丽的柱子和房顶、镂空的窗花
和带有花纹的地板。不得不说这除了要有强大的技术工人之外还要有相当的艺术工人。
影片中的问题：第一武器的管制，整部影片当中四处可见大马士革弯刀这处利器，相对中国古代对于兵器管制方面有着明
文的规定，很难想象象莫卧儿王朝这样的强大国家居然没有这方面的规定或是法律。而让我惊讶的是影片中阿克巴在废除
朝摆税之后人民为他举行的那场歌会当中剧然出现了几个带着兵器出现了表演团队里的人群。要知道在中国这样的情况是
绝对不可能出现的。而这些带着短矛和弯刀的人群最近的时候居然只离阿克巴只有三十米不到。中国皇帝是绝对不会让危
险离自己这样近的。
第二，影片当中对于交通方面一直都只有牲口而没有车船这种人造物。要知道一个民族如果只依靠牲口的话其交通能力是
非常有限的。而这个时代要考验交通能力的话造车和造船能力就是其中的代表。但是这点影片当中没有任何的表示。要知
道在影片当中微服私访那一段当中市集当中的产品实在是非常的丰富，各种铜器、水果、地毯，大麦、小麦、谷子、烟草
甚至还有小动物。这样丰富的产品不可能光只是依靠牲口来运输的。
影片当中最大的问题是：民族。整个影片当中都充斥着一种大民族主义。即现代的国家民族主义。而不是象大汉族主义一
样的狭义的民族主义。其实次大陆在英国统一将他们伦为殖民地之前并没有长时间的出现统一的大王朝。只有孔雀王朝的
阿育王有过短暂的统一。但是那也是前273年至前232年的事情了，之后次大陆长期处于小邦国林立的情况，印度国内民族
众多语言多得数不清。如果不是英国人帮忙很难说印度在这个时代会不会是一象东南亚一样是国家林立的情况。所以影片
当中时常表现出来了国家民族情节虽然看起来很伟大，次大陆的人民热情的接受了莫卧儿帝国这样的情况其实不太可能发
生。就如同明代的时候汉族人不会把女真人当成中国人是一样的。而且要知道中国有着漫长的统一时间，但是到了清朝的
时候都没生统一大中国的民族思想。可想印度一个没有长时间统一的国家国内怎么会有这样的思想。要知道影片中的时代
里莫卧儿帝国才只占有德里周边地区和阿拉哈巴德、瓦拉纳西周边地区。巴基斯坦的一部分地区而以。其领土连现代的印
度的八分之一都不到。所以相信印度人民显然是不会接受这个国家的。毕近他与清王朝一样是一个外来的民族。所以这部
影片明显是从后世的角度去看一个前世的问题的。毕近民族问题就是到了现代都是一个无解之题。要不然以色列为什么要
打加沙呢。波黑的那些万人坑又是怎么出现的呢。
影片中单独拿出来说的一个看点是音乐。阿三喜欢唱歌是个人都知道，印度影片：阿育王、大朋车等都有真实表现。这部
影片当中也是一样。不但有着两场多人一起合作的歌舞，大部分情况下更有许多独唱来表达一些东西。这样的东西在中国
影片当中非常的少。
整体来说影片是非常成功的一部大制作，光是看着那些服装就不知道要多少钱了。再看看国内的那些大制作们，汗！其实
大制作并不一定就要搞得天马行空不可。象无极那些完全没有必要。有的时候平淡的故事本身也可以制作成大制作的，比
如这部影片。但是总的来说我想看的很多东西还是没有看到。比如我最关心的阿克巴的政治能力，要知道他是莫卧儿帝国
最有特色的一个皇帝，所以能够成为在印度影响力仅次于阿育王的皇帝。他一生当中的政治手段与他的上长和子孙完全不
同。是一个非常明白怀柔的重要的性的皇帝。对国于内的宗教也非常的开明。所以影片当中虽然把一些没有发生过的事情
放到他的身上来证明他开明有点过头，但是他确实是与莫卧儿王朝的其他君主完全不同。结果影片只是表现了一点点。而
且很多并不是历史的事实。再比如莫卧儿帝国的战争相关的情况，也只是一带而过。相比上两部大片来说这部影片这点上
表达得只能够用苍白来形容。比如素丽瑶泰里对于泰国的战争过程说得就比较细致，我大致知道了大象与骑兵在那东南亚
的丛林里是如何使用的。再比如同样是使用大炮，动乱年代里交待得一清二楚，如同在上历史课一样。那些火炮是哪来的
，怎么用，产生了哪些真实效果。但是这部爱情大剧里却说得不明不白。看完后我不知道莫卧儿帝国没有没筑炮能力，也
不知道那些火炮会不会用到城防之上。影片中居然有把火炮放在城门边的“壮举”，我无语了，如果莫卧儿帝国的将军们
居脑残至此，很难想象他们是如何在之后的一百年里慢慢的占有了现代印度和巴基斯坦九成的土地的。莫非他们的敌人居
然可以比他们更脑残？可见导演的军事水平——那真是一蹋胡图。
最后再来谈谈爱情好了，这是爱情大片，这个不能不谈。影片中阿克巴与乔坦哈之间那勃拉图式的爱情美是美了，但是却
不太可能。首先历史他们是先见过几次再结婚的，而且本身就是政治的结合。文化的巨大差别不说，两人说的话可能都不
一样。想想与新婚夜里你的另一半说的话你听不懂是什么感觉。当时印度可没有官方语言——英语。但是网上看来这个假
故事还是骗了大把女人的眼泪下来。总之这是一部成功的历史爱情大剧。很值得一看。
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