想要摧毁一个人的天真其实是一件很简单的事，只要能让他尝到一次，因为自己的天真而获得的苦果就好。切肤之痛，剜骨之伤，只有痛到了骨子里，人才会深深记住教训。
之前曲聆告诫张无忌，在没有能力保全自己的时候，仁慈只会害了自己时，张无忌心中还怀抱着一丝天真。从小到大，爹爹教他要顶天立地，侠义为怀；义父教他要敢作敢当，勇往直前；太师父教他要虚怀若谷，海纳百川。
在没有经历过之前，人很容易犯一个想当然的错误，那就是从字面去理解这些他人经验的意义。可是张无忌忘记了爹爹、义父、太师父之所以会这样教导他，是因为他们本身就是武林中数一数二的高手，张三丰甚至可以说是一派宗师，放到江湖上，谁人轻易敢不给一分薄面？
而他自己呢？空顶着一个张翠山之子的名头，除了是寻找义父下落的工具以外，什么也不是。
正如曲姑姑告诉他的那样，仁慈，有时候也是需要资本的。
他没有听。
于是他的天真给他上了这一生中，第二次最惨痛的一课。
记得那日张无忌用曲聆给他的迷心蛊封掉沧溟派四人的内功以后，就将他们放在一边不管，心情舒畅的上路了。
他怎么也没想到，四人醒来以后，发现他俩已经逃之夭夭以后，是多么的愤怒与不甘。
一个人如果一直吃素，也许并不会觉得自己的日子过的清苦。可是当有一天，你端了一碗香喷喷的红烧肉放在他的面前，告诉他，他可以吃的时候，事情的性质就便的不一样了。一开始，那人会有些犹豫。在闻到诱人的香味，看到迷人的色泽以后，那人会忍不住口舌生津，食指大动。当他小心翼翼的挑了一口尝在嘴里，吃到与往日寡淡的素菜完全不一样的味道时，他就注定了再也过不回以前清苦的日子了。而在那人满心以为这碗红烧肉会全部归他的时候，肉却被狗叼走了，想像一下，这会让人多么痛恨那只不知趣的狗？更甚至在与狗抢夺那块肥肉的时候，还被狗咬断了腿！
是个人都忍不下这口浊气。
是个人都要向那只狗报复回来。
沧溟派在河南境内虽然称得上是地头蛇一样的存在，可是放眼江湖中，这种三教九流的门派实在太多。对于岳家四兄弟而言，他们很清楚的知道自己有几斤几两重。比起名声响亮的少林、武当、峨眉等派，沧溟派说实话，出了河南根本就没有多少人听过。像他们这样小门小派出来的，自然是不可能有那个本事，去武当山寻衅挑事，追问屠龙刀的下落。
可是当毫无自保能力的张无忌出现在他们面前的时候，就相当于将一碗红烧肉端到了一个穷苦人的面前。他们本来是有机会有能力将这块肉吃到肚里的，却没想到一时不察，竟然被人用迷药给药翻了。药翻了也就算了，关键是张无忌临走的时候，还不知道用什么邪门的办法，封住了他们的内力，废了他们的武功。
这简直就像是吃肉不成反被抢，抢回不成反被咬。
真心没有比这更叫人怒火中烧的事情了。
所以四人在醒来以后的第一件事，就是回沧溟派向掌门报告。既然他们兄弟四人已经没有机会夺得屠龙刀，那么向掌门进献消息，也算是大功一件。
沧溟派掌门在得知张无忌的情况以后，二话没说就行动起来。除了几个功力低微的弟子在门中留守以外，剩下的人全部出动去追查他们的下落。
结局，不言而喻！
*
“曲姑姑，无忌好后悔，当初竟然没有听你的话。如果我早早的就杀掉那四人，你就不会这样了。”少年抽噎着哭泣，一串串晶莹的泪珠掉在怀中人的脸庞上。怀中人双眼紧闭，面如金纸。
“曲姑姑，无忌发誓，一定会带你会五毒教，一定会请人治好你的伤。在这个世界上，只有你是对我最好的人了，无忌不会眼睁睁的看着你死去。”少年将自己的脸庞紧紧的贴在怀中人的头顶，摩挲着那柔软的发丝，嘴里说着心底的誓言。
“曲姑姑，你是无忌生命中最重要的人。从今往后，你所说的每一个字，无忌都会听从。只求你醒来以后，能原谅因为我的愚蠢与天真，还能像以前一样待无忌。”少年人的眼神渐渐开始沉寂，曾经那因天真与单纯而显得格外清澈的眼眸，从此开始变得深沉。
当一个人的天真被磨灭以后，他就会开始飞速的成长起来，成长为一个心思复杂的成年人。他会开始计较得失，他会开始揣摩真假，他会开始衡量价值，他会开始口不对心。除去真正被他放在心中的人以外，今后他遇到的每一个人，再也不会轻易得到他的真心相待。因为在付出真心以前，他首先就会开始怀疑，你是否是抱着目的去接近他的。
这个世界上，唯有真心才能换来真心。
当你开始戒备别人的时候，别人也只会戒备你。
曲聆终于做到了。
用两年多的时光，不离不弃，相依相偎。用她的温柔陪伴，用她的拳拳爱护，用她的谆谆教诲，用她的细致体贴，成功的在张无忌的心中占领了最宽广的一块地。最后又不惜用自己的生命，来为张无忌争取了活命的机会。
是的，生命！
如果一个人能够对自己也狠得下心，那么就没有什么是做不到的。
苦肉计，至少要够痛苦，够凄惨，才能让旁观的人觉得心痛。
在张无忌的眼中，曲聆先是为了他去少林寺盗取《易筋经》，挨了空闻方丈一掌，以至于伤势沉重。而后再一次为了他，在沧溟派的围追堵截之下，一次又一次的施展毒术，使伤势不断加重。最后在硬是在沧溟派倾尽全力围捕他的时候，压着体内汹涌狂暴的蛊虫，勉强使用蛊术，将这些恶人尽数剿灭。
挨了空闻一掌是真的。
经脉内腑受损是真的。
体内蛊虫狂暴是真的。
双腿不良于行是真的。
强行压制狂暴的蛊虫施展蛊术，以至于气若游丝性命垂危都是真的。
曲聆在决定施展苦肉计的时候，就没有想过要对自己放水，因为真正的痛苦是假装不来的。在保证自己生命的前提下，曲聆是放开了手的去折腾。折腾到最后，张无忌是真的以为曲聆快死了。
虽然解决了沧溟派的追捕，可是张无忌现身武当山下的消息，也走漏了。张无忌没有那么多的时间，带着曲聆回武当，然后再让武当的师叔伯们陪他与曲聆回苗疆。为了避开那些听闻“张无忌”的消息，蜂拥前来的人，张无忌甚至很长一段时间内不敢去城镇内，专挑人迹罕至的山路走。他本来的行进路线是从嵩山回武当，走的应该是河南往河北一带。但现在却不得不转道而行，从河南往陕西，进入四川，最后经过重庆，到达临近无量山的五毒教。
一路行来，张无忌每天白日赶路，夜里便按照《易筋经》上所写的内容，修习内功。《易筋经》不愧是武林中的至高武学宝典，在易筋伐髓的功效上，堪称当世第一。自从修习了《易筋经》以后，张无忌体内的寒毒，便再也没有爆发过。他曾经给自己把过脉，发现自己的体内虽然仍有寒毒，但这些寒毒却被一股中正平和的内力压制了。
正所谓邪不压正。
这句话用在武功上也是一样。
玄冥神掌是江湖中失传多年的武林绝学，以其至阴至寒至毒出名，走的就是一个阴邪诡毒的路子。而《易筋经》却是达摩祖师在少林寺面壁禅坐九年以后，创建的高深内功。此门内功中蕴含无上佛理，佛家有普渡众生一说，自然是最为庄正平和不过。
武当派虽是道家一派，但开山祖师张三丰却曾经是少林寺的弟子，对少林佛法的研究自然只多不少。
张无忌此前在武当山上，不能修习武功，无聊之下，就喜欢研习各种各样的书本，佛家真理，道家典籍，就是其中之一。这些书一来可以缓解他心中抑郁之情，二来也可以开导他，使他心胸豁达，以免病情加重。
有了这个基础以后，张无忌修炼《易筋经》，就不存在不懂佛法，胡乱练习的事了。不像昔日的梅超风与陈玄风，因为不懂道家经典，愣是把《九阴真经》中的高级武学，活活的给练成了邪门武功。
张无忌本就资质甚高，天生就是一块习武的好料子。在将《易筋经》通练一遍以后，张无忌就不用在夜里特意打坐练功了。白日里即便是在驾车前行，他也可以游刃有余的运行《易筋经》。每练习一遍，张无忌就会觉得自己的身体更加轻松一些。渐渐的，他甚至能够感受到自己体内的内力，在缓慢的增长。
等到他进入成都以后，如果不去把脉，他几乎都感受不到体内寒毒的存在了。