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诈唐 二千四百四十九章 何谓真神上(1 / 1)

其实,也并没有这样的夸张,来这里的人要不是就二种人,一种是山里的猎户,他们如果是迷路了或者是需要帮助的时候,会找来这里;第二种就是像半仙这样的修道者,他们来这里的目的自然就是为了自己修行而来,这种人是最多的占了大多数;第三种便是虔诚的信徒了,他们来这进里是为了祈祷,想要得到大神的恩泽的。第四种也有,就是来骗吃骗喝的人。

童子道:“你跟我进来。”

这半仙见他是答应了,于是整衣端肃,道长假装很恭敬的样子,猴子也依葫芦画瓢,学着道长的样子。

童子见旁边的明显不是人类,于是指着道长旁边的猴子问道:“它也是跟你一起的吗?”

道长笑了笑:“一起的。”

“那好!”他便是引道长进去了。

随童子径入古庙深处观看:一层层古刹楼宇,一进进珠宫贝阙,说不尽那静室幽居。进到庙里,忽见对面有一两个年轻小道士正在有说有笑地并肩行走,仿佛是没有在意突然闯入的道长。这些人自个儿忙自己的,也不与搭话,更没有想要与道长交谈的意思。道长知道修道的人都特别在意自身的修行,有些人从小修道不喜与人接触,一心就想着自己的修行,这也就让这些孩子生出了古怪的性格,更难以与人相处。

道长见过不少这样的人,看这些孩子还小,也不想计较,只想要好生的休息一下便好,最好能有东西可以果腹便是最好。不过在这奇怪的古庙里还能有人,却也是让人喜欢,见到有人,心里多多少少就有了底。道长紧走两步对小道说:“我来得匆忙,吃的东西也没有了,不知道这里有吃的东西吗?”

小道扭头看了一个道长,既然道是一家,那便是家人了,那时候入道不需要考证,不像是现在你要是没有一个证明、证书的东西,别人是不会相信你的。道长穿了道袍,自然也就说明了身份,再有就是半仙看起来也不像是杀人如麻的强盗,只要不是恶人,道家人人生结缘,自然也就不怀疑了。小道看了他一眼,明显这里也不富裕,生怕是遇到了蹭吃蹭喝的人,小道也不发话。

见小道不说话,道长只能陪了一个笑脸,想要示好,他怕小道没有听懂上自己的意思,只能厚着脸皮再次说道:“你有什么吃的东西没有?我饿得都前胸贴后背了。”

小道可不是他的仆人,对于这种想要混吃混喝的人,他便说道:“太对不起了,我们今天的东西都吃玩了,现在没有了,要是你想吃的话,明天你可起早,到时跟我们一起吃便是。

道长叹了一口气道:“哎,看来自己来晚了,没得吃了。”都是我不好,我进光坡山迷了路,好不容易才找到这里。

好在我们这一会儿还要演戏,你来得正好,你可以与我们一起看了再回去睡觉,那时候可是有果子吃的。

“什么在这个深山,还有戏看,你不是逗我吧。”道长自然是不信的,面露出怀疑的神态来。

“出家人不打诳语。”我骗你做甚,小道对于他的质疑显得很生气。

不一会儿从客房里走出几个年轻女子,看了一个白面道长带着一个猴子,还以为他也是来演戏的,显得特别的高兴。与道长交谈了几句,知道道长也是路过的,也就没多说了。她们说话都是当地的口音,谈吐很有礼貌,还给我拿了一些果子给道长,招呼道长一起去看戏。

道长跟着她们向古庙的院子里面走去,这个古庙也很是一间大庙,里面供着几尊大神,都是叫不上名字的神。道与佛各有各的神,各自祭拜各自的神,各自能搞清楚自己神也就行了,毕竟神太多了,一般人哪里记得了这么多。管他是什么神,道长也不在意,可是现在受别人的庇佑见到了自然得拜上一拜,这便是礼数。神佛不分,对于普通人来说可不必分清,原因是,在道教中讲究个缘分,也就是自己觉得应该拜那个神,就拜那个,根本不用那么费周折。至于烧香,也是随自己心愿,是三支,还是一炷香,看自己的心意。如果你愿意全拜,那也可以,没有特别的要求,还是那句话,无论拜与不拜,只要随自己心意就好。

该如何确定你所拜的是真神?

1、我们都知道有神:我们对神的概念,难以眼见,变幻莫测,神通广大,永生不死,如是所说这个世界就没有神了,那也就无真神可言了。我们对神有愿望,保佑我们,祝福我们,恩待我们,改变我们的生活,也就是一种对神的期盼。

2、我们对神有误解

误解之一,神不要求人,唯人祈求神,供奉神就得好处,他会保佑我们福泰安康。

误解之二,神灵抛却物欲功利,人却向神明求物欲功利,想来我们求的神未必会答应,就算是神能听得懂我们所求,可是真会答应帮助我们实现我们的私欲吗?我们想要得到我们的所求,不可以求神,一定只能靠我们自己的努力才行。

误解之三,人能造神,人能成神,到处是神,无所不能,那是封建社会的产物,现在的文明社会我们就再也没有造神,人也不能成神,更没有人能封神了。

误解之四,有求必应,心诚则灵,见神就拜,不辩真假,这只是不懂的人才会有这样的想法,真正懂的人,却不会生出这样的想法来。

误解之五,不知佛理,不知道学,盲目崇拜,佛道不分,这就是上帝指使强调的,我们对是还是应该有所区分才行。

误解之六,不知真神,不爱真神,只重生活,不重生命,无知的人,相信科学,像上帝指使这样的大教育家会告诉大家我们要相信科学。

3、重大警示:拜假神有百害而无一利,拜真神有百利而无一害。因此,我们要区分出真神和假神,我们只能拜真神。

有多少人相信,女人的幸福,取决于她所嫁的丈夫。女人嫁对了,一生作公主,嫁错了,一生作奴仆;女人嫁对了,一生都是丈夫手心上的宝,嫁错了,一生都是丈夫脚底下的草;女人嫁对了,她就成了快乐天使,嫁错了,她就成了暴风雨中的小鸟。其实,在我们的信仰上也是这样,拜对了神,能得今世与永世的福份,拜错了神,不但不得福,还要受到真神的震怒审判,就是地狱永远的灭亡。但真神只有一位,假神却有千万个,拜神就跟找对象是一样的,找对了受益终生,找错了贻害百年。

4、如何辨别假神(1)人造的神不是真神,比如齐天大圣等,明显是神话故事中编造的角色。并不是真的有这一位神,我就没有见过拜齐天大圣的,你以为你是打游戏,还拜齐天大圣。

(2)人不能封出真神来,比如关公是三国人物,后人景仰他的英勇忠义,于是无能的人能封出大能的神来。不懂就不要乱写,别人拜关羽,是因为他忠义,是敬畏他的德行,而不是说他无所不能,战无不胜。又如妈祖,是沿海边上一位叫林默的姑娘,死于28岁那年,因善良并多施救助,被后人尊封为航海保护神。这是假神吗?如果你说他是假神,你去沿海地区走走,看渔民能不能把你给打死。

(3)保佑恶行的是假神,我们如果去赌博,投机,制假售假,坑蒙拐骗,我们所拜的神还保佑我们,那它就是假神。这个没毛病,像我这样传递正能量的主,想到要是大家能有这样的觉悟的话,那便就太好子。因为神是圣洁的,至善的。我们尚且教导儿女要正直诚实,何况是神。

(4)迎合世人不是真神,神既然超越于人,必会对人的错误和罪孽做出纠正和审判,并对公义和良善施行奖赏祝福。而不是迎合世人,皆大欢喜,想来神高高在上,怎么可能去迎合别人,这种说法也不假。

(5)有形象的不是真神,神是个灵,不是物质的,所以真神是眼不能见的,没有形态的。有具体形态的是偶像而不是真神,并不能真正保佑人到底。这点相信大家还是分得清的。

5、怎样认识真神?怎么知道我所拜的是真神呢?那就要参考下面几个条件:

(1)真神大有能力:万物是他创造的,生命也是他创造的,他是全能的主宰,他管理宇宙万物和天下苍生。如果你拜的神是这样的,那就有资格说他是神,其它的都不是真神。这样的神我们自然是要拜的,可是别的神我们也不会放弃的,十个手指尚且都有长短,神自然也是一样的。要是人们只拜这样的神,那我们拜神也就没有意义了,毕竟这样的神到底是谁啊?估计谁也不知道。

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