十里坡十是本地人对这里的称呼，最早这里不叫十里坡叫十鬼坡，相传在清朝中期，湘西人外出求财，客死他乡之人多不胜数，这样就滋生出一种行业，“赶尸人”每当有本地人死在外地。赶尸人就负责将人的尸体运送回家乡安葬
赶尸之风在江西着实盛行已久。其中的过程很难为外人所知。在一些老人口中零星可以知道一些赶尸的传闻。
相传赶尸一般为两人，一人在头一人在尾。中间就是尸体。领头的赶尸人手中端一碗清水，胸前挂一盏长明灯。边走边喊“阴人过路，阳人回避。”喊完之后敲击手中铜锣三次。尸体听到铜锣声就跟着赶尸人蹦跳着往前行进。赶尸人每走十里向空中洒七片纸钱。
赶尸人手中的道具有着不同的用意，一碗清水是为已故之人洗净前行的道路。长明灯是为已故之人照明前行之路。三声铜锣七片纸钱是让故人三魂七魄跟着赶尸人走，不要乱跑。赶尸人将尸体送到地方时，死人的家人早已接到通知，准备好棺材，在门口挂一串鞭炮。赶尸人将尸体送到棺材边，把碗中的清水往地上一泼，尸体自己就躺进棺材中。同时家人点燃鞭炮，孝子去棺材边哭，接着按当地的风俗该怎么出殡就怎么出殡。
赶尸相传大体就这么一个过程。也许有更诡异的传说。但我们四人并没有打听到。湘西有句古话，四人住店，两人吃饭说的就是赶尸。
但经过现在人的证实，赶尸确有其事，但并没有传的那么邪乎。赶尸确实为两人，前一人后一人。尸体成站立状态，用两个竹竿绑在尸体的左右手上，前后两人抬着尸体走。人们在远处一看，前后两人正常走，中间一人由于竹子的弹力，上下蹦跳。以为是尸体在跳着走。
还有一种方法为，人死在异地，赶尸人讲尸体四肢分解，分别绑在自己的后背身上，穿特别宽大的衣服来遮盖尸体。一般也为两人，到达目的地后再将尸体缝合。
但不管是哪一种，想想都让人觉得有点毛骨悚然。
我们四人开车到达十里坡时，阿凯阿飞两人已经站在车边等我们，我们将车停下，我摇下车玻璃说：“二位挺早啊，”阿凯笑笑道：“白先生说笑了，刚到十分钟而已。”我听后说：“没说笑，我是认真的。”
阿凯阿飞二人也知道我因为昨天的事和他俩不对付也就不再说话，开口问柳若曦说：“柳小姐，咱们是否可以出发”柳若曦说：“恩，你俩开车跟在我们后边。”说完和洪舒说：“耗子，开车走。”
我们开车在前面，阿凯二人开车跟在后面，刚走不到两百米一个转弯就见前方路中停了两天皮卡把路给堵了，我们四人心里一惊。黄灿说：“这他娘的是唱的哪出？这是要劫道？”柳若曦说：“不是劫道我看是冲着地图来的。等会都各自小心点。”
说话间我们已经开到这两辆皮卡车前。洪舒停下车并用车上的对讲机和后面的阿凯二人说：“不要轻易下车见机行事。”
这时从前面皮卡后面走过来一个人。不是别人正是昨天在王五爷家见到那个穿黑色西服的中年人。中年人走到我们车前敲敲车窗玻璃说：“下来说话吧几位。”这时就听车后嘎吱，几声紧急的刹车响声。后路也被两辆皮卡堵上。
我们一瞧这阵势是走不了，四人打开车门同时下了车。
黑衣中年人看着我们说：“昨天没有自我介绍，鄙人姓李，全名李义全。我可能不出名但我家主人几位可能听说过。陕西李二奶奶几位可知？”
我听着这名字看着洪舒柳若曦和黄灿心道：“卧槽，这名我还真没听说过。”洪舒听后说：“原来是李二奶奶的人，有礼了，不知您挡住我们的去路所谓何事。”
这李二奶奶可不是老太太，李二奶奶是陕西盗墓倒卖明器的大户，相传这李二奶奶手下能人无数，掘金倒斗是无所不能。陕西不管大小盗墓贼，都要听李二奶奶号令。凡是从地下盗出的东西卖钱也好，是留着也好都要分李二奶奶三成。
这李二奶奶本是建国前一土匪的女儿，建国后由于解放军的剿灭土匪销声匿迹。李二奶奶的父亲见机的早，提前遣散了土匪，将抢来的金银财宝分给手下，人就带着老婆儿女销声匿迹。建国后李二奶奶用父亲留下的资产，偷偷建立了一个地下倒卖窝点。由于人狠心黑很快就在道上发展起来。一直延续至今已经是陕西地下倒卖明器的头一户。就连最乱的特殊时期，这李二奶奶都能自保。
从那之后道上就更没有不知道李二奶奶的人。凡是李二奶奶所过之处，所有同行退避三舍。比如这个没有被发现的古墓是甲伙人发现的。过了几天准备要挖，但是李二奶奶的人也发现了，过来说这个斗我们看上了，如果你们不同意好吧，过几天在世上就没有你们这几号人了。刚开始也有不信邪的，没想到真的就消失了。至此之后李二奶奶的大名更是让同行中人，又怕又气。
洪舒站在我身边小声跟我说了下李二奶奶的事情。