这一伙土匪其实是一伙地痞。
地痞就是地方上的流氓、无赖、某一地方的恶霸，不讲道理的人。
因为这一伙土匪都是丹阴镇本地人。
这一伙土匪自称黑风岭天罡。
天罡：星名。即北斗七星的斗柄。《参同契》卷下：‘二月榆落，魁临於卯；八月麦生，天罡据酉″。《抱朴子内篇.杂应》：又思作七星北斗，以魁覆其头，以罡指前″。丛辰名。月内凶神。《海琼白真人语录》卷二《鹤林法语》：‘天罡属辰，辰戌丑未谓之四正，以其属土，居於中央，故曰四正，罡字从四从正，以辰为土，故此功曹谓之天罡″。清允禄等撰《协纪门辨方书》：‘阴阳之月，前三辰为天罡，后天辰为河魁，阴建之月反是″。神煞名。道书中有三十六天罡，配七十二地煞。以为罡气神煞取用。雷法名词。犹人心。指脑。《道法会元》卷八十二：‘天罡，罡者四正为罡，取四方之正中，乃吾心也″。也称中黄星。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫天上天罡，阴精也，真土也。乃天之真阳也，居於天中之天，为天罡星，其实号曰中黄星，变化於辰也。?内丹名词。指阳精，真土。《道法会元》卷七十七《天罡说》：夫身中天罡，亦阳精也，真土也。比内事为药物，为黄婆；丹田为黄庭，居於身中之中，为天罡气。其实号曰中黄气，变化於心也。此窍非凡窍，中中又一中，一中之黄气，即自己天罡也″。
这一伙土匪为了表现得就像是真正的天罡，不仅仅是七拼八找了三十六个人。
而且，这一伙土匪非常光棍【“光棍“一般指没有结婚没有后代的人。妻子丢失之后的男人一般不会称作“光棍”，有儿有女的人也不会被称为“光棍儿”。中国历来重视子孙的繁衍，有用枝繁叶茂来比喻子孙众多之说。父母为树干。儿女为枝叶。故“光棍”，没有枝叶（子孙）的意思。但是有时候光棍也可以指（方言）好汉或者聪明人。如“光棍不吃眼前亏”谓聪明的人要审势行事，避免遭受眼前的损失或者.聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再采取行动。出处：清?无名氏《刘公案》第六回：“俗语说的好，光棍不吃眼前亏。光棍有时候也可以指地痞。流氓。元萧德祥《杀狗劝夫》楔子：“却信着这两个光棍。搬坏了俺一家儿也。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“元来临安的光棍，欺王公远方人。”《儒林外史》第四六回：“恐怕是外方的甚么光棍，打着太尊的旗号。到处来骗人的钱。”老舍《骆驼祥子》十四：“刘四爷的脸由红而白，把当年的光棍劲儿全拿了出来。”此外，清代有个法律的专有名词叫做“光棍”，泛指在社会生事扰害者，或近于“流氓”。《大清律例》中凡是涉及到光棍的条例，首犯经常论罪便是斩罪，从犯也要处绞。】把原来的姓名通通的放弃，他们把古代流传下来那些传说中的天罡的姓名作为他们现在的姓名，
显而易见。这一伙土匪确确实实的是一些聪明人主持的地痞团伙，真正的光棍。
这一伙土匪的姓名分别如下。
天魁星高衍，天罡星黄真，天机星卢昌，天闲星纪丙，天勇星姚公孝。天雄星施桧，天猛星孙乙，天威星李豹，天英星朱义，天贵星陈坎。天富星黎仙，天满星方保，天孤星詹秀，天伤星李洪玉，天玄星王龙茂，天健星邓玉，天暗星李新，天佑星徐正道，天空星典通，天速星吴旭，天异星吕自成，天煞星任来聘，天微星龚清，天究星单招，天退星高可，天寿星戚成，天剑星王虎，天平星卜同，天罪星姚公，天损星唐天正，天败星申礼，天牢星闻杰，天慧星张智雄，天暴星毕德，天哭星刘达，天巧星程三益。
无独有偶。
在丹阴镇西面有一座山，叫做请风山。
在请风山上面有着一伙强盗。
一般意义上的强盗，指的是用暴力强制地把属于他人的财产据为己有。但是，只要我们认真地考察一下人类历史和现实社会，就会发现，直接使用暴力的强盗毕竟只是少数，还有很多不直接使用暴力、手段非常隐蔽、不一定只是盗窃财富，但比起直接使用暴力、仅仅盗窃财富的强盗更狠毒、更难防的强盗。我们可以这样来定义强盗：直接或间接使用他人不能抗拒的某种个人的或社会的力量，把他人的财产据为己有、伤害他人的生命、限制他人的自由。凡具有此种行为的人，都可以称为强盗。
据说强盗有着很多的种类。
第一种强盗是“财盗”。这种强盗进行盗窃的工具是“财产”和智能。“财盗”进行盗窃的目的也主要是为了获得财产，但比起“偷盗”和“抢盗”来，“财盗”的盗窃方式要“文明”多了。“财盗”并不靠直接地偷和抢等暴力获得他人的财富，而是靠手中的“财富”来获得某种垄断力量。表面上看起来，“财盗”和被盗者是通过“平等的”交易实现的财富的转移，但实际上，由于一方拥有垄断地位，另一方毫无讨价还价的余地，这另一方也就等于被盗，拥有垄断财富的一方实际上也就变成了强盗。
第二种强盗是“知盗”。这种强盗进行盗窃的工具主要是强盗大脑中的知识和运用知识的智能。“知盗”比起财盗来更加“文明”，他们和直接地偷和抢毫不沾边，而是靠大脑中的“知识”来获得某种垄断力量。表面上看起来，被盗者的几乎是“自愿”将财富送给“知盗”的。尽管“知盗”获得财富的手段极为“文明”，但其实质和“财盗”并没有什么差别，只不过“知盗”利用的是对“知识”的垄断。
第三种强盗是“德盗”。这种强盗进行盗窃的工具是强盗大脑中的“道德”和运用“道德”说服他人“自愿”交出财富、自由甚至生命的本领。“德盗”虽然也盗窃财富，但更喜欢盗窃的却是人们的自由和生命。“德盗”不仅比“财盗”更加“文明”，而且比起“知盗”更加高尚。“德盗”几乎视财富如“粪土”，满嘴里喊的都是“仁义道德”。只不过，他们高喊“仁义道德”的目的正好是为了麻醉被盗者。大量的被盗者听了这些充满“仁义道德”的话语，自愿将财富送到“德盗”手中。这种强盗不仅文明，而且高尚，其盗窃手段也就更加高明。
第四种强盗是“官盗”。这种强盗进行盗窃的工具是手中掌握的政治权力。“官盗”比起上述任何一种强盗都要方便盗窃。“官盗”不仅盗窃财富，同样也盗窃生命和自由。在某一特定的时刻，到底要盗窃什么，要视具体情况而定。“官盗”掌握了政治权力，他们可以利用手中的政治权力为社会成员设置各种各样的关卡。社会成员为了生存或发展，不得不通过些关卡。而为了过这些关卡，就不得不对“官盗”行贿。这样，“官盗”根本不用自己动手，财富就有人自动地送上门来。“官盗”要盗窃人们的自由和生命也并不十分困难。不过，不到万不得已，“官盗”还是不会将人们的自由和生命盗窃的干干净净。为人们保留一些自由，“官盗”也就可以长久地盗窃。
强盗也是讲道理的，强盗讲道理的道理就是强盗逻辑、强盗逻辑，是指逻辑上根本讲不通，强词夺理、蛮不讲理的思维方式。强盗的逻辑，是“左之右之，无不宜之”的。强盗的道理就是武力，他们之所以能说出这样冠冕堂皇的大道理是因为他们手上持有充足的、威力强大的武器。所以，我们要跟强盗讲道理就必须把自己变得更强！否则，我们就算再有道理，也拗不过强盗逻辑。
看来。成为一个强盗也不是任何一个人可以担当得的事情。