第九章人世间难遇到的好外婆（7）
五婶丧事操劳忙
那是已经到了1949年的夏秋之间了……
我已经从博白回到村子上来了。此时，正好遇上了三哥其天他妈五婶在生病。开始时，只是出现肚疴（痢疾）。
后来，五叔便从新屋请了一个良村上下比较有名望的老中医生，名叫老二伯前来给她号脉看病。
就这样，便一直医了一个多星期的时间，但是，并没有半点向好的方面转化，五叔他们都觉得束手无策，也不知如何是好。因为，这毕竟正是一个缺医少药的年代……
渐渐地，反而病情变得越来越严重。最后，竟然转成为了“红白痢”了。
有一天傍晚，外婆做完了家务活以后，便到五婶房间里去看望她。当发现她已经快要上气不接下气，连话也很难说得上一句的弥留之际。
于是，凭着外婆的直觉和经验，知道五婶她已到了快断气的地步……
此时，她家中又没有一个人在旁边。于是，她不得不独自一人，紧紧地寸步不离的守候在她的身边。
一直到了八点多钟，五婶便长叹一声之后，已经是快到了只剩下有出无进的一线气了。
外婆见状后，马上离开房间。急忙叫在隔壁房正在帮我家看牛的石塘十叔，一块到五婶房间来。两个人忙了一阵后，就按照家乡的风俗，急急忙忙将五婶用双手把她抬出“厅厦”安放……
五叔当时还在隔离屋与二公（大均）、四公（大阶）、五公（振权）他们聊天。也许是在一起，诉说着五婶的病情，似乎又是在商量她的后事的处理吧！
当五叔他听到有人告诉他，五婶病危，已抬出厅厦后，他才马上回去。
不多久，五婶便就这样地走了……
那时，他们全家一时全都乱了方寸，正在不知所措。
只见亚婆显得很是沉着和镇定，一方面，吩咐五叔与别人研究处理后事；另一方面，由她独自在厅厦里打理死者，完全显得没有半点儿‘恐惧’和慌乱的样子。
后来，外婆还是按照我们这里的家乡风俗，必须有人对死者进行“哭丧”。
开始时，她一边在“厅厦”守灵，一边便动情地“叫哀”。此时，五叔的三个小孩看见了后，方才大声地“嚎哭”起来……
到了第二天一早，在村子上来了的人热心帮助下，请来了一帮“师傅佬”。于是，就连续为五婶，做了两天一夜的道场（“做斋”）。
外婆便在这几天里，忙里忙外，干个不停，特别辛苦……
当年，我们王家的七姑、九姑、十姑、十一姑。另外，还有五婶婆家的人，也都一起前来奔丧。
此时，我看见九姑才来到里坡时，就放声地‘叫哀’，十分动人。简直就像在演戏一般。
当时，她在有节奏地动情地诉说着，死者生前的种种功德与为人，如何艰辛茹苦抚养大子女时，她哭得使听者，个个悲痛欲绝、泪如雨下。
此时，三哥、四哥、亚六听着听着，他们一个个也跟着痛哭流涕。
第三天下午出殡时，全村人都为她送葬，我还负责捧“灵牌”呢！
五婶去世以后，留下一个出生才几个月的婴儿（六妹）。
由于没有乳吃，整天都是在啼啼哭哭，十分可怜。为此，亚婆经常都要抽空去帮忙料理，搞些米糊喂她。
五叔家没有一个女人当家，三个男孩年纪又小，哪里会料理一个才几个月的幼婴？结果，不久六妹也跟着夭折了。
后来，村上有人还笑话十叔为“仵作手”。
当亚婆知道有人议论十叔后，便安慰他：
“十哥，怕什么？这是为人做善事，积‘阴功’，以后必有福气……”
村子上的人们常说，五婶走时，全家没有一个亲人在她身边，只有亚婆为她送终，真是……
总之，在外婆她身上，几乎具备了一个中国妇女传统的所有美德。这也许，与她也是穷苦人家出身有关吧……
正是：
五婶丧事操劳忙，镇定沉着无慌乱；
忙里忙外干不停，功德无量好心肝。
欲知后事如何，请君往下细看。