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今夜的作战即将展开这是蚩尤军对于围攻汤山的日本军队的打击
今夜的作战分为两个阶段第一是以游猎小队与蚩尤军木兰营为主要兵力的对于山下指挥进攻的日本军队的指挥所以及炮队的攻击不用问这又是蚩尤军习惯进行的“斩首”式的作战特点是风险大、利益大对付这个时代几乎完全沒有考虑过的军队其收获往往也相当巨大
第二阶段则执行“留客计划”即对山上部署的进行“铁壁合围”的日本军队使用所有的钉子雷进行密集包围也就是说倘若那些碉堡与战线里的日本兵想走那么就得按照蚩尤军规定的路线去走相信沒人喜欢这个选择但如果不选择这条道路那么就沒有补给、沒有增援也沒有离开的可能
第三个阶段那不是今天夜里的事情而且令所有人有点妒忌的是那是狙击小队对于执行铁壁合围的日本兵进行“监控”的作战即不许一粒子弹、一星半点的粮食进入到那些铁壁合围的据点里去
大概可以这样形容那些在山上以地雷与铁丝网、碉堡建立了据点的鬼子兵要么他们付出巨大的代价从蚩尤军规定的通道下山要么就是付出大量的脚底板去趟地雷阵要不就饿死在山上或者成为俘虏
这样的战斗有些令夏琳罗这往往进行实力对比的人感觉匪夷所思她几乎难以相信蚩尤军不过500人的队伍其中还有部分是新兵不参加作战也不起的任务就是执行溶洞里的防御好使更多的完成训练的人能够出去作战
就是这样的人数依靠一些金涛拿出來的古怪装备就能够打败三个大队的将近3000名日本士兵吗
难怪夏琳罗会感觉到疑惑即便她从有了电之后就一直在读金涛带來的eeepc上的百科全书可又哪里那么容易把夏琳罗从1937年的一个医生变成21世纪知识大爆炸的人呢
而且她读《大不列颠百科全书》可不仅仅是读而是依照金涛的交待把那些知识分为现在可以实现、需要研究、需要其他基础学科的研究三大类第一类不过是因为某种阴差阳错而沒有实现的科技
例如斯特林发动机那是21世纪潜艇aip系统之中重要的一个门类但这种发明于1816年的发动机在这时根本沒有受到任何人的重视而在凡尔纳的科幻《海底两万里》中那艘著名的潜艇“鹦鹉螺号”的动力就是斯特林发动机他的热源是采用钠与水反应生热说明凡尔纳具有多么的科学远见
在21世纪的常规潜艇之中斯特林发动机技术得到了相当规模的应用是四种可能的常规潜艇的aip技术方案之一在21世纪的常规潜艇之中的四大方案分别为：闭式循环柴油机（ccd）aip、斯特林发动机（se）aip、燃料电池（fc）aip以及小型核动力(amps)aip
这一系统就属于其他其他学科预感之后才有可能被开发的科技
但比如农作物的水培系统这却是不需要什么过度开发的科技事实上在第二次世界大战之中美军在北非时候就依靠那样的技术给军队提供了新鲜的蔬菜这就属于现阶段能够直接利用的技术至于盘尼西林则属于必须进行研发的技术
尽管夏琳罗已经读到了不少的未來科技但她依然不敢相信眼前这一小群蚩尤军的士兵就打算在今天夜里对付十倍于他们的日本帝国的军队这在夏琳罗來想几乎是不可能实现的作战计划为此她还要戴维霍尔顿医生停止了研究准备率领那些日本军医接受大量的伤员
恰在她感觉到难以致信的时候这时突然传來了报告
“城内传來爆炸声可以开始进一步行动”
那是來自山顶观察哨的报告同时也是今天夜里整体作战四个阶段之中第二个阶段
斩首开始的时候斩首的行动动员了所有蚩尤军的游猎小队与蚩尤军木兰营
听听这些要进行殊死搏杀的军人们的话夏琳罗就感觉到由衷的恐惧似乎金涛用什么手段释放了人类潜伏在内心最深处的邪恶尽管是面对残酷的战斗眼前的军人们也似去……
夏琳罗对于他们的兴奋感觉不好形容而且根据她的人生经历她只能想到一种不大靠谱的类比事件那就是在美国发生的持械抢劫银行的举动相信那些面临着巨额财富的人都会有与眼前的蚩尤军士兵们相似的想法
而且就夏琳罗來看金涛给他们的财富与他们的付出根本达不到什么对等的状态这大概是她唯一能够想明白的问題
“原因一点也不难理解不过是给了以前的尊严与安全完全沒有被关注的人一点小小的关注金关注着他们的尊严关注着他们的安全同样金也给了他们财富与地位虽然在一个美国人看起來那是多么的微薄但这已经足以令这些头一次感觉到尊严与财富的人为之疯狂”
想着这些的时候夏琳罗有一点恐惧不是替即将出征的蚩尤军的士兵们的安全恐惧因为接受了未來作战训练使用那些有针对性武器的他们也许在战场上会比他们的对手表现的更加残酷
相反夏琳罗心里倒是隐隐的替未來的日本帝国以及作为世界的食物链顶端的欧美担心要知道中国是一个极度贫穷的国家中国人是一群尊严从來沒有被尊重过的人群
那么如果金涛用眼下的对待蚩尤军士兵的手法去对付中国的4亿人口之中依旧极度贫困、无助与丝毫不被人尊重的人群时那么他手下会有多少如同眼前的蚩尤军士兵如同“红名村基地兵工厂”里一样的拼命工作的工人们
有这样的基础如果4亿人被团结在一起使用金涛带來的eeepc里的科技武装起來如果不出什么岔子的话那么中国与中国人得到的将不仅仅是崛起与尊重以这个国家的庞大以及人口的众多它将拥有统治整个地球的能力
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“诸位行动了谁都别和姐抢不然姐把他的脑袋扭下來当尿壶”
这人的变化实在是要受到环境的影响白宜君在接受训练与第一次作战之前是一个面对灾难只能用哭泣与身体的耻辱去应付的女人但现在她不顾自己胳膊上的伤反而像是一只即将捕猎的母儿狼那么兴奋与凶猛
这令夏琳罗想到了被美国前总统林肯称为“美国的孔子”、“美国文明之父”的爱默生《自立》之中讨论的一些问題这与眼前的事物形成了一种共鸣而这种共鸣却恰恰是她隐隐担忧的原因
因为爱默生说过
如果谁要做顶天立地的真人就决不能做循规蹈矩的顺民；谁要想获取不朽的光荣就决不可被空洞的所谓善的名义所拘禁而是要放下包袱开动机器动用自己所有的智慧弄清楚它到底是善还是恶或者是什么其他不分善恶的东西
那么眼前的蚩尤军士兵们显然已经懂得面对别人对于自己国家的入侵与民族的毁灭任何姑息都是错的任何纵容都是不得不被消灭的那么既然有了这样的前提那么就很可以理解眼前的蚩尤军士兵们对于残酷的作战如此兴奋的原因
“如果说人性本恶那么眼前的这些军人们他们的人性恐怕已经不是本恶而是凶恶好在不作战的时候他们还是善良的希望将來金要是率领着他们出了国门的时候不要向平民们施展他们的凶恶就好”
來送行的夏琳罗沒有说话而是看了一眼这群杀气腾腾的士兵虽然还不敢肯定作战一定成功但她知道今天夜里山下的日本兵挨的这一“黑砖”可绝对不会轻
此刻作为金涛未婚妻的她当然绝对不可能倾向于日本人虽然她绝对不会像眼前的军人们那样去做但如果她进行祈祷的话那么她的任何善良也不会给日本人尤其是这些入侵了中国的日本军人
“上帝欲其毁灭必先使其疯狂那么疯狂的日本人你们只好自求多福吧”
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