王处长继续说：“还有就是中央给肖机长的这个警告处分。本来肖机长这样做，已经不仅仅是犯错误了，而是违法甚至犯罪的问题。您二位可能不太清楚，在我们那里，警告处分可不是针对犯罪或者违法行为的，而只是针对错误的，而且是小错。这就说明中央并没有认为肖机长是犯罪了，或者是违法了。即使是违法了，那也只是情节非常轻微的违法。就是这个警告处分，也是所有处分中最轻的。起码上面还有严重警告、记过、记大过等等，还有好几种呢。中央这样处理，只能说明中央对这件事的后续处理，绝不会太严厉。所以我才敢说，其实这对于二位，算得上是一个利好的消息。”
曹操：“想不到你们后世，遇事还有这么多说道。那你说我们想回去是不是已经不可能了？”
王处长：“我个人意见，二位暂时先不要想回去的问题。毕竟方先生救你们的条件，就是离开汉朝。如果你们回去，那样方先生会在皇上面前非常被动。万一皇上发怒，你们也不想为此牵累方先生吧？”
刘备：“那是当然。孟德，咱们还是别回去了。方先生救咱们不容易，你不想恩人为难吧？”
曹操：“那是当然。可是现在在这半路上，总不能天天就这么呆着，闷都闷死我们了！”
王处长：“这不是您都找好经纪人了吗？这两个小伙子今天刚刚到，给他们几天时间调整一下时差，然后让他们陪二位好好聊聊。现在我觉得二位去我们那里是有很大可能的，毕竟不可能让二位一直滞留在此。所以二位先生趁此良机仔细了解一下我们那里的情况，是很有好处的。”
曹操：“我们整天都很无聊，他们需要几天休息吗？我看他们俩很年轻嘛，这坐飞机一点都不累，比我们平常坐牛车都还舒服呢。”
王处长：“二位不知道，他们从现代到这里来，会有很大的时差反应，足足需要好几天人才能倒过来。要不然和病人一样，是做不了什么事的。”
刘备：“这么厉害啊，那我们俩从汉朝到这唐朝，倒没有太大感觉。也就第一天有点不舒服，这几天就好好的什么事情都没有了。”
王处长：“你们只是跨越了几百年，他们可是跨越了一千多年，当然反应比你们大多了。你们要是去我们那儿，也会有很大反应的。”
曹操：“真没想到后世的各种工匠之术会发达到如此程度！我们在天上飞，直叹原来天上没有什么神仙，你们这些后代子孙就是真正的神仙！原来大家都说天圆地方，结果到天上一看，地哪里是方的，根本就是一个大圆球，而月亮就是一个小圆球。我到现在都想不通，你说人住在一个圆球上面，怎么能站得住也不掉下去？”
刘备也叹道：“这天哪里是方的，低一点还有点儿云彩，稍微高一点就是虚空，什么都没有。现在我就知道什么盘古开天地都是胡扯，哪有那么大的斧子，哪有那么大劲儿的人，能够劈开天地。不过古人有一点确实没说错，这天啊，地啊，还真的是分不清的，反正都是一个一个的圆球。我说你们就应该把钦天监里的那些人，带到你们飞机上上天逛一圈，他们就明白天上是怎么回事了。”
王处长哈哈一笑：“这恐怕很难。毕竟我们现在是有法律限制的，在法律没有修改之前，是不能拉古人上天的。”
曹操：“你们实行的依法治国，我深为赞赏。这社会就是要有各种规矩，就是应该严刑峻法。搞儒家那一套，相信教化什么的，根本就不切实际。”
刘备：“那你对秦始皇那一套暴秦制度，焚书坑儒，一定是极为赞赏？”
曹操：“当然。那些腐儒，就知道空谈什么仁义道德，有用吗？我看现在这样否定了董仲舒那一套，不搞儒家的一言堂，就很好。你看看后世，还不是儒法兼用。这就说明董仲舒的什么独尊儒术，是根本靠不住的。”原来，在后世的人带去了很多历史方面的著作之后，也把原来历史发生的一切，都讲给古人了。甚至还有不少人，到了古代著书立说，把古代发生的各种弊端，以及哪些历史已经改变，都一一讲给古人听。所以古人只要是曹操这样有足够学问的，对于历史也好，改变也好，基本上了解的都比较清楚。
韩秋生也很赞成这种观点。实际上中国古代表面上说是独尊儒术，实际上从来就没有真正做到过。可以说从来都是嘴上讲儒家的那一套仁义道德，而实际上行的是法家那一套。但又不能真正做到依法治国，所以就变成了那种最不好的大杂烩结果。说的不好听一点，就是满口的仁义道德，满肚子的男盗女娼。说穿了就是虚伪，每个人都是做一套、说一套。西方人到了中国以后，总指责中国人爱撒谎。这虽然不一定是最准确的评价，但中国人说话不诚实，确实可以算是中国人的一个很明显的劣根性。
西方人说话比中国人老实，其实并不是中国人坏而西方人好。这里面最深层的根源主要是宗教渊源的问题，在西方的主要宗教里面，比如说天主教、基督教，说谎都是最严重的罪行之一。所以西方就流行按着圣经发誓，为什么要这样做呢，实际上就是从心灵深处唤起一种恐惧，对于撒谎会被上帝惩罚的恐惧。所以西方人一般在法庭上都会讲实话，比如就像美国电视剧《越狱》里边，那个黑人女护士在法庭上会承认女医生有意把钥匙留给越狱囚犯，而且女医生也不会因此而生气，两个人还是好朋友，都是这个原因。
但中国人实际上，宗教的精神传统可以说一点都没有。因为从孔老二开始，儒家就对一切牛鬼蛇神存而不论，子不语怪力乱神嘛。本来儒家的无神论倾向算是中国历史的一个很好的传统，可偏偏儒家从相对老实的孔子孟子慢慢发展到不老实的像朱熹那样的，可以说逐步形成了虚伪的传统。就是我刚才说的，满口的什么什么、满肚子的什么什么。这样事情就向最坏的方向发展，那就是因为无所畏惧而从不把发誓应誓当回事，小孩子从小就学会了说实话会没好果子吃。哪怕是父母告诉说好孩子要诚实也没用，因为生活是最好的老师。
这种随时随地说谎话是特别特别可怕的一件事。为什么呢？因为在这种情况下，所有事情的真相都被掩盖住了，你找不到事情的本来面目。这样在西方一件可能相当简单的事情，在中国就会变得非常复杂。因为人人都说假话，所以简单也会变成复杂。我们经常会感叹，怎么老外看起来傻傻的，怎么我们还什么事都比不过他们。我们也经常会感叹，我们中国人为什么经常会把很简单的事情，搞得非常复杂。其实说到底，这其中我们爱撒谎的天性，要占到很大的比重。
韩秋生印象很深的一件事，就是美国有一个短跑运动员，是个女的，好像叫什么什么琼斯，拿过奥运奖牌还是金牌的。她在法庭上因为服用兴奋剂被判半年，但因为她第一次庭审時撒谎了，而以伪证罪被判两年。之所以韩秋生印象很深，就是琼斯这件案子本来就是个兴奋剂案子，结果案子本身倒只判了半年，而并非案子本身的撒谎却被判了两年。从这个案子就可以看出来，为什么中国撒谎的人会这么多，因为如果这个案子在中国，就绝不会这么判。这个事情也说明，西方是如何重视这个说谎问题的。
曹操能说出这番话，无愧他主张法家思想的本来面目。与此相比，刘备就不怎么支持这一套法家的主张。因为在古代，如果不是回到古代去的现代人影响，法家的名声实在是不好。仁义道德多好听啊，严刑峻法多难听啊。说到底，刘备大帝这个人，有一些虚伪。他不像曹操那么坦诚。曹操就敢说宁可我负天下人这样的话。刘备也想求人才，要不然他就不会三顾茅庐了。但他就不会像曹操那样，摆明车马公开说，只要是人才，哪怕是私德有亏也没关系。
其实古代一直比较颂扬刘备，而对曹操，则很多抨击之声。这里面一方面是古代文人对挟天子以令诸侯这种行为非常反感，另一方面就是对曹操的法家思想很不认同。古代文人向来主张，只有先做个好人，才能做出好事。坏人做的一切事情，都是坏的。而对于说话相当直接的曹操风格，大家也接受不了。哪有公开说自己准备负天下人的，一般人这么做也不会这么说。在过去，戏剧中的曹操，基本上都是白脸大奸臣的形象。只有到了现代，喜欢说真话的鲁迅先生，以及天生一副雄才大略的太祖，才算是为曹操说了很多正面的话。