（）这个世上是否存在鬼呢？对于这个问题，每个人都不能有一个明确的回答。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】()因为答案只有两种，一种是，一种是否。可是对于问题来说，只有是否这两种回答，因为按照逻辑的观点出发，解决问题，就是是否这两种的回答。可是对于鬼的问题来说，并不是用是否就能解决的。因为说是的，就说明存在鬼，可是如今没有能够证明鬼的存在的。可是如果说不是鬼的话，那么又不能解释不是鬼又是谁呢？所以，这个问题已经不是可以用是否来回答的，不能以是否的答案作为标准。
那么既然是这样的话，到底该如何的去解决这个问题呢？鬼是什么？又将如何的解答呢？这个问题，首先得从思想上入手解决。一开始接触鬼，是在书本上，是在生活中的。书本上的鬼是鬼怪的形象，生活中的鬼是一种内心的状态，比如说见鬼了，活见鬼了，鬼上身了。可以睡，这些都是与鬼的开始，从那时起，鬼就一直存在着。
鬼的定义是很多种，但不外乎从两个角度的理解。一种是从虚无的角度出发，即是与神魔鬼怪相挂钩的；一种是以生活中的实例相挂钩的。这两种角度的理解构成了一种完整的体系。前者发展成了鬼怪之说，源自神话传说，其中山海经起到了关键性的作用。可以说，对于鬼怪最初的形象是来自山海经这本书了。其中记载着各种鬼怪神奇的东西，这些被后人加以加工就变成了以后鬼怪的模型。也就是说，后世的鬼怪形象都是从这本书里而来。
前者的鬼怪是一种虚无缥缈的，原因是对于无法可知的事实所进行的一次大胆的想象。那些山海经的鬼怪是从何而来的呢？起初的人类是以原始社会的组织形式出现的，以几十人为一个组织，那时的人的生活主题就是一部与自然做斗争的历史。那时的人类是渺小的，人在大自然的风暴下艰难的生存的。那时的雷电，火山爆发，雷雨，这些都起初是人为对于人类的惩罚。所以，那时的人是懵懂的。所以，后世的人因为这些关系，所以在这样的基础上创造了山海经这本书。()
其实这本书是为了记录当时的社会现象，所谓的鬼怪不过时人为的产物。至于说到底有没有，当时的作者都是不清楚的。但是这一点并没有被看到，反而看成是一种存在。为什么呢？因为人在面对无法解决的问题之时，比如说火山爆发，雷电，就会把这些当成是某种伟大的力量在操纵着，于是神魔鬼怪的由来出现了。
后者的鬼怪是以生活的例子来出发的，当时的人是原始的人，逐步发展成现在的人。在当时，会发生许多不可思议的事情，比如说一个好端端的人为什么突然说起了另外一个人的话，而且说了之后不记得自己都说了什么，都做了什么。比如说一个人已经死去了，可是不知道为什么还是能在半夜三更之间听到他的声音，虽然见不到人，可是就是清晰的听见声音。这些种种的现象，无一不在说明着这个世上是否有鬼呢？
是的，生活中的这些例子，究竟是怎么一回事呢？当人无法解决这些问题的时候，就选择了把问题归到了鬼的身上。因为觉得这是无法搞得清楚的问题，是无法用事实来证明的。既然是这样的话，那么不是鬼又是什么呢？于是，统统的把这些都当成了是鬼的存在。这是真的嘛，人是不会去问这些的，这不过是一种心理上的安慰。有没有鬼，鬼是否存在这是不关心的，重要的是有这么一回事。所以，鬼是否存在压根上就没有去解决，只不过是图一时的安慰，以此来安慰自己，就是这么一回事罢了。
所以，有没有鬼这个问题并不重要了。有鬼和没有鬼首先就没有认识到什么是鬼，既然连鬼是什么的话都不知道的话，那么还去谈什么鬼不鬼的呢？所以，只有先去认清楚什么是鬼，自然就能知道。鬼是什么？前者和后者所说的鬼总的来说都是人为杜撰出来的，没有任何的实际。前者是通过神话传说来解释原因，后者是用事情无法解决的时候选择用鬼来代替。这两者都是人为虚拟的结果，但是后者比之前者来得更为的现实一点。因为后者是来自生活的例子，是具有代表性的，而前者的代表是不具有这样的典型例子。
这个侧面的结果无一不是在说明着人思想的盲区，就是把不可能解决的问题用鬼来代替，于是就掩盖了事情的真相。再加上时间的洗涮，于是就蒙上了神秘的色彩。这些必须要去改变，无论有鬼还是无鬼，都该正确的去面对，而不是选择把一切事情推到在鬼上面。于是本来不是鬼的事情，也把事情归到鬼的头上。比如说，鬼话是不可信的，可是人话就是可信的嘛。有时候人话比鬼话还要可怕的多，还要恐怖的多。至少鬼在这方面是诚实的，可是人时诚实的嘛。
所以，只有先端正自己的思想，才能知道什么是鬼。不然的话只是永远的等待，自以为是的认为自己就是对的，殊不知自己的所知是有限的，是盲目的。人只有先把自己的思想进行一次洗涤，才能知道自己思想有哪些地方是错的，哪些地方是对的。所以，思想的改变是第一步，也是关键的一步。缺少了这一步，下面的一步就无法继续走了。正如一条道路，仅仅知道人直走就行了，可是不知道方向的直行能到目的地嘛。所以，人只有先踏出这一步，才能有着可能。不然的话，只能永远的等待，等待的是自己的无知。
思想是要去端正的，这只是其一，还要知道如何去认识思想。比如当人提到鬼的时候，总会情不自禁的害怕。这是为什么呢？因为鬼给人的感觉就是如此，而这种如此是如同一种习惯一般，一旦形成，就绝难改变。人不会去想想自己是否想错了，实际上鬼并不可怕，鬼的可怕是人为赋予的。人通过表面的现象，就以为是真的，于是不加思考之下轻易的得出了一个结论。自己连这个结论是否正确的都不问，就拿来说是真理，这不是很可笑的嘛。所以，只有认识到这一点，并且改变，才能使自己的思想完全的改变。
这是思想上的改变，下面的就是人自身的改变了。作为人，首先不能怕鬼。对于鬼，人之所以害怕那是心里的害怕。其实有没有鬼自己都不知道，但是习惯性的害怕。这是为什么呢？因为未知的才是最可怕的。面对无知的领域，人是渺小的。尤其是对于鬼，所以人不能害怕鬼。想要不害怕鬼，就要把自己害怕鬼的心理去除，只有这样才能去除心中之鬼。
鬼真的存在吗？有这样一句话曾经这样说过，信则有，不信则无。是的，对于所有的事都是这样的。因为鬼的存在不是一个简单的是否就能回答的，这是无法用是否来回答的。但是不能因为没有答案，于是就不当回事。人要知道鬼，这个鬼并不是人传统认识上的鬼。鬼是人赋予的，那么对于鬼其实都是认识错误了。这种错误的认识一直延续到现在，至今有的人还不知道是怎么一回事呢？人认为的鬼只是一种表面的理解，不能把自己表面的理解当成是绝对。有些事不是鬼做的，但是却认为是鬼做的，因为觉得不是鬼做的，难道还会有谁去做啊。就没有想到人会假借鬼之名，去做想做而不敢去做的事情啊。所以，一开始的认识就已经错误了，所以，才有了错误的鬼之说。
所以，人只有知道了这一点，进而对于鬼才能有更深的认识。鬼是什么并不重要，重要的是你是如何对待鬼的。你怎么对待鬼，鬼就怎么对待你。是的，只有正确的去对待鬼，这样才能去正确的对待自己。对待鬼，就必须武装自己的知识。为什么自己会如此的盲目啊？为什么会如此的糊涂啊？那是因为自己的知识不够。自己只有足够的知识，才能知道真相。用知识来武装自己的头脑，让自己用科学来解释。
如果人人都能如此的话，想想看还会谈鬼色变的吗？还会继续害怕鬼吗？所以，只要人人能够去做，那么鬼存在也好，不存在也好，都与自己没有什么关系。自己足够的强大，哪来的畏惧鬼呢？所以，人当自强不息，用人之精神来鼓舞着自己。鬼并不可怕，可怕的是人还是继续害怕。这没有什么好可怕的，只要自己站起来，勇于打破心中的恐惧，自然就能不再害怕。所以，只要自己知道了这一点，鬼还害怕吗？
昨日的我57_昨日的我全文免费阅读_更新完毕！