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第八章 西戎霸主(1 / 1)

()秦穆公经历了三次对晋国作战的失利,面子里子都丢的一干二净。Www..Com()但是他能够团结同志,特别是孟明视、西乞术和白乙丙这样有能力的同志,大家一起坚定信心,努力奋斗,经过励精图治的几年时间,加上全体秦国百姓的协同作战,终于将秦军打造成为一支招之能来,来之能战的强大部队。而这之钢铁部队也带给敌人强大的心理压力,终于成就了晋国不敢照面,秦军不战而胜的一段佳话。

话说秦国地处偏僻,当日西戎主赤班见秦军屡次失败,就想率领西戎叛逃秦穆公。你打仗不行,国力微弱,还想当我们老大?我们还不服气呢!

秦穆公当然对西戎的变化心中有数,但是苦于为晋国逼迫,所以一时之间倒也无可奈何。等到凯旋归国之后,秦穆公准备出兵讨伐西戎,让你们看看我们秦国的实力到底如何!

繇余劝秦穆公不必激动,不如传檄西戎,看他们听不听招呼。如果真是不听招呼,那时候再出兵不迟。

秦穆公一想也是,那就给个机会吧!

秦穆公檄文到处,西戎也知道秦军大胜,赤班即刻率领西戎二十国戎主臣服朝见秦穆公,尊秦穆公为西戎霸主。

基本上秦穆公的功绩属于自己修练到位,对手主动告饶的。这事儿传到周襄王耳朵里,周襄王就想了,秦穆公的祖先对大周有功劳,当日迁都洛邑便多亏了秦国的力量。既然秦穆公已经被尊称为西戎霸主,那干脆就册封他为霸主吧,晋文公寡人都册封了,为啥不能册封秦穆公呢?

周襄王的思维现在也有了变化,既然只能当个光杆司令,那就痛快地册封个霸主,把这帮诸侯管的老老实实的,省得多事。

可是尹武公提出了不同意见。尹武公认为晋文公当年是由于勤王,才得到了册封,秦穆公对于周天子并没有作出相应的贡献。特别是现在秦国和晋国不对付,如果晋襄公和他爹晋文公一样厉害,那您册封秦穆公岂不是给自己找不痛快吗?不如现在您派一名使者颁赐,既不得罪晋襄公,又让秦穆公感激您。

尹武公的建议可谓是夹缝中求生存,刀切萝卜两面光。谁是老大还没看出来呢,那就先不着急册封。()晋襄公同意了尹武公的建议,并派他送去金鼓给秦国祝贺。

收到周天子的贺礼秦穆公当然非常高兴,秦穆公派公孙枝前往洛邑谢恩。

这一年繇余病故,秦穆公无比痛心,任命孟明视为右庶长。公孙枝回国之后见秦穆公心向孟明视,于是告老还乡。

再说秦穆公有一幼女,这女孩诞生之时有人敬献一块璞玉,秦穆公令人打磨得到碧色美玉。女孩周岁抓周的时候单单取这块璞玉,秦穆公便给她取名为“弄玉”。

弄玉稍稍长成,聪明美貌,而且特别有音乐天赋。她吹笙从来不按曲谱,但是优美动听。秦穆公命令巧匠将这块玉琢成玉笙,弄玉吹起来如同凤鸣。秦穆公非常喜欢自己的女儿弄玉,于是命令人建筑重楼,让弄玉居住在里面,就称之为凤楼,而凤楼之前的高台就称之为凤台。在弄玉十五岁这一年,秦穆公准备为女儿招婿。可是弄玉说必须得是吹笙之人而且能和自己应和者才行。说也奇怪,这天晚上弄玉闲来无事就开始吹笙,可是居然听到遥远的地方隐隐传来应和之声。可是弄玉一停下,那应和之声也便停止,只剩下余音袅袅。

这天夜里弄玉辗转反侧总算入睡,梦里却梦到一位美男子羽冠鹤氅骑着五彩的凤凰来到凤台,说自己是太华山之主,奉上天之命来与弄玉成婚。要搁现在那不是神话剧就是骗子,可是弄玉在梦里见到这男子吹一玉箫,伴随着他的箫声凤凰翩翩起舞……

这俩人在梦里就算恋爱了。

第二天早上弄玉将这个梦告诉了秦穆公,秦穆公素来非常相信这些梦的启示,比如就是梦里告诉他要三平晋乱。所以秦穆公马上派孟明视去太华山寻找,果然根据太华山当地群众的反映,七月十五日是有一位神奇的人士来此结庐居住,这人每天晚上必定吹箫一曲,其声响彻九霄,闻者望俗。

孟明视在太华山找到此人,见这人果然羽冠鹤氅,品味不俗,和弄玉梦中所言一般无二,于是说明秦穆公招婿的情况。这人自言名叫萧史,开始当然推辞一番。

要说这孟明视还真有作媒婆的潜力,居然把个山中异士带回了秦宫。秦穆公一见这萧史飘飘然有出世之态现有三分喜欢,可是萧史说自己只能吹箫,不会吹笙。秦穆公于是便请他先吹奏一曲。

萧史取出玉箫一管,但见宝色回环,显见得不是凡品。但听音乐起处,第一曲清风徐徐,第二曲白云四合,第三曲白鹤齐飞,孔雀成双,百鸟和鸣。

这景象天上无双,地下南寻,秦穆公大喜。秦穆公又和萧史谈论了一番箫与笙的音乐知识,觉得这萧史真是个人才,知识非常全面,于是便在这一日,也就是中秋这一天将弄玉嫁给了萧史。

第二天秦穆公便封萧史为中大夫,当然他不必每天参加朝政议事,只是钻研音乐。不过这萧史不食人间烟火,时间久了弄玉也学得导气之法,能奏《来凤》之曲。

半年后的一天,萧史夫妇在月下吹箫,忽然有紫凤赤龙盘旋于凤台之上。萧史对弄玉说明自己是奉上天旨意整理史籍,现在到了归去的时候了。弄玉本想对父亲秦穆公告辞之后再走,但是萧史却说神仙岂容眷恋人间?于是萧史乘龙,弄玉乘凤飘然而去。后人说“乘龙快婿”便是由此而来。

秦穆公得知这消息自然十分怅惘,神仙之事原来是真的啊!寡人的事业和神仙的事业相比,何其渺小!秦穆公命令在萧史曾经居住的太华山明星岩建造萧女祠纪念弄玉。

从此之后秦穆公对于凡世间的争斗了无兴趣,所有的国政都委托孟明视处理。不久之后,公孙枝也去世了。孟明视推荐车氏三子奄息、仲行、鍼虎都很有才华,国内称之为“三良”。秦穆公都拜他们为大夫,非常尊敬他们。

又过了三年之后,秦穆公在凤台之上想念弄玉,不由得神思恍惚朦胧睡去,忽然梦到弄玉和萧史坐着凤凰接他游览广寒宫。醒来之后秦穆公便得了寒疾,没几天就去世了。

多有人说,秦穆公这是仙去了。

秦穆公在位三十九年,时年六十九岁。秦穆公到底是否仙去没人知道,可是众所周知,他令西戎诸位国主佩服,是名副其实的西戎霸主。他的事业,为今后大秦帝国的兴起奠定了坚实的基础。

秦穆公当年曾经娶晋献公之女为妻,如今他们的儿子即位,是为秦康公。秦康公将秦穆公安葬在雍,但是采用了西戎的风俗,用活人一百七十七人殉葬,其中甚至包括秦国的“三良”。国人为之哀痛,作《黄鸟》之诗。

不过苏东坡对此有不同见解。他认为秦穆公活着的时候尚且不忍心问罪于孟明视,难道去世了还忍心用“三良”殉葬吗?苏东坡认为“三良”殉葬纯属自发行为,是为了对秦穆公表示自己的哀痛和忠心。

再说晋襄公六年,立夷皋为世子,同时命令庶弟公子乐出仕于陈国。可见晋襄公也在安排接班人事宜。这一年晋国大臣赵衰、栾枝、先且居和胥臣先后去世,国内骨干力量为之一空。第二年,晋国恢复了三军的旧制度。

对于晋军统帅,晋襄公准备派士谷、梁益耳统帅中军,箕郑父、先都统帅上军,可是先且居之子先克进言道,“狐氏、赵氏有大功于社稷,如果骤然不用恐怕不妥。而士谷担任司空,和梁益耳没有什么战功,用他们为大将,恐怕军中不服。”

晋襄公一想也是,论资排辈,狐偃、狐毛还有赵衰,那是跟随晋文公出奔的老臣,后来又立下无数功勋,可以说晋国的江山有他们的心血和功劳。忽然将这二姓摒弃是不妥当。

晋襄公经过仔细考虑,任命狐射姑为中军元帅,赵盾为副将;箕郑父为上军元帅,荀林父为副将;先蔑为下军元帅,先都为副将。

狐射姑当上了中军元帅,一时间志得意满,旁若无人。部下司马臾骈劝告他还是谦虚一些,现在三军统帅都没有什么战功,但是都是功臣后代。从出身上说那都是一样一样的啊!您最好还是谦虚谨慎,如果太过骄傲恐怕不妥,子玉之勇也为晋军所败,那不就是因为太过骄傲吗?

可是狐射姑听了这话勃然大怒,认为这是对自己领导权威的挑衅。狐射姑命令将臾骈鞭打一百,以儆效尤。

当然,这引起了别的将士极度不满。

再说士谷和梁益耳知道了先克把自己到手的高官阻碍了,恨得牙根痒痒。而先都由于没当上主帅也心怀怨恨。

可以说,晋襄公的这次人事调整,成功燃起了很多人的不满之火。只是这把火什么时候烧起来,能烧多大,那就得看后话了。

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