三十三 猴子复仇
民国二十六年，四川内江白马镇有一地痞，姓曾名流子，年过三旬，长得鹰鼻鹞眼，尖嘴嘬腮，为人凶狠刁蛮。其仗姐夫任镇团防队长之势，纠集无赖歹徒，欺行霸市，横行市井，无恶不作。
夏至一日，从河南南阳来一耍猴者，此耍猴者有三奇，一奇，俩猴中有一老猴，头上无发，似一光头和尚也；二奇，俩猴中有一小猴，长尾秃毛，竖立似一旗杆也；三奇，耍猴者亦秃头，乃哑巴也。耍猴者须声洪音亮拿腔捏调方可耍之，哑巴焉能耍猴奇哉众皆感兴趣，纷至沓来，一睹哑巴耍猴之奇观。
耍猴开场，老猴出场，哑巴“咿咿”发出古怪之吆喝声。老猴呆愣瞬时，猛然几个跟头翻之，遂纵跳至木箱之上，将箱内一件红袈裟取出，哑巴“呀呀”变换吆喝口音，老猴迅然披之，随主人之吆喝，老猴似和尚一般，双膝盘坐，双手合十，亦发呀呀之声，似诵经念佛之样也，观众即刻发出喝彩之声。
哑巴又发出“啊啊”之怪声，小猴出场，手握一杆银枪，啪啪舞动如飞。老猴见之，即脱袈裟，从箱内取出一钢鞭，与小猴交战。数回合后，小猴忽然弃枪，舞动其长尾，宛如神鞭，上下左右速晃之，步步逼近，老猴难以抵挡，竟被逼无奈，弃鞭逃至哑巴身后避之，引观众捧腹大笑不止。
哑巴咿呀一声断喝，俩猴亦发出吱声遵令，将袈裟银枪及钢鞭收回箱内。小猴端盆，老猴打躬作揖，向观众乞求赏钱，众将铜钱纷纷投向盆中。小猴收钱毕，哑巴欲始二轮表演。此时，忽闻人群内一声断喝：“何来妖人竟敢兴风作浪，妖术惑众”观众闻之，骇然而逃，瞬间场地空空也。来人乃地痞曾流子也，其带数名打手，将哑巴与俩猴围之，曾流子喝曰：“大胆哑巴汝可知来此耍猴，需交拜钱与保护费，汝竟敢无视法规而擅自为之。”遂令手下将俩猴没收，众打手涌至场中，将俩猴之索链抢入手中，俩猴挣扎，吱吱乱叫，哑巴急上前作揖求饶，然曾流子无动于衷，喝令众打手将哑巴暴打之。哑巴被打，遍体鳞伤，头破血流倒地，曾流子牵俩猴扬长而去。
当晚，哑巴呜咽恸哭于道侧，民众闻之，无敢助之，恐得罪曾流子而自讨苦吃。至夜半，忽有一老者至，此老者乃变戏法者，知命之年，红脸黑须，好抱打不平，来自战乱鄂西，于白塔山脚搭草棚而居之，靠街尾村头卖艺为生，其魔术表演神出鬼没变幻无常，倍受观众赞之，亦受曾流子刁难，其对曾流子恶行恨之入骨。因同为卖艺者，焉能不怜也老者至哑巴前，劝曰：“勿悲，请收拾行李，随吾来也。”遂将哑巴扶起，至白塔山草棚疗伤。
三日后，曾流子于家中与俩猴玩耍，忽一阵强风起，一纸飘然入院，落至曾流子足下，曾流子捡起展阅之，大惊，见纸上书：吾乃猴祖也，汝竟敢掠吾猴子猴孙，吾将严惩之字迹潦草，乃用数百根猴毛粘之而成，曾流子顿失色，莫非猴祖显灵一恶奴上前慰之曰：“吾闻哑巴被一变戏法者救往白塔山，此乃变戏法者之魔术，以此恐吓之，大人勿惧也。”曾流子闻之，稍安，遂派恶奴率众打手寻哑巴与变戏法者，欲除之而后快。然至白塔山，已人去屋空，不知其踪矣。曾流子欲杀俩猴，取其脑而啖之，补身健体。孰知次日晨，俩猴失踪，不翼而飞，曾流子惊骇，惶惶不可终日。
两年后，曾流子见相安无事，遂已安。秋一日，正当众人已淡忘此事，镇内复响起耍猴之锣声，乃哑巴重返白马镇以耍之。曾流子闻之，大怒，遂带领手下数人前往观之。至现场，见围观者人头攒动，水泄不通，场中立一秃头者，正乃哑巴也，上前细看，见场内之猴足有十余只，有长尾短尾秃顶豁鼻者及上次失踪俩猴者，猴群之中有扛旗者、有持刀者、有握枪者，中有一公猴，手持金箍棒，晃动如飞，众猴耀武扬威，俨然一队猴兵也。
曾流子见之，转怒为喜，若将群猴捕获，敲其脑髓而啖之，大摆猴头宴，岂不快哉其已将两年前警告忘之九霄云外，遂喝命手下曰：“此哑巴竟敢再次违交保护费，与吾存心作对，将其打死，捕获群猴”其话音落，猛闻场内一声大喝：“何人敢为之”曾流子大怒，何人吞熊心豹胆竟敢如此大胆阻之，四寻喝止之人，见公猴蹿出，手持金箍棒，立于场中，尖声尖气用人言曰：“吾乃齐天大圣孙悟空也，曾流子，汝两年前掠吾子孙，今又逞狂，休走吾老孙讨债来也”啊猴吐人言曾流子大骇，面无人色，其惶恐之时，蓦然见众猴舞枪弄棒于公猴两侧，齐声喝曰：“曾流子休走吾报仇来也”众猴呐喊向前，武器叮当响之，猛闻观众内有人喊：“齐天大圣显灵矣快逃”曾流子魂飞魄散，众打手皆无敢近前者，抱头鼠窜。
曾流子转身逃之，哑巴呀呀怪叫一声，群猴上前，紧追不舍，群猴跳上曾流子之肩，曾流子噗然倒地，众猴爪奋力拔其发，眨眼间，曾流子之发皆被拔光，其连滚带爬，抱头哀嚎逃窜其手下四散逃之。公猴见之，笑而喝曰：“此仇已报，回归花果山也”众猴返回场内，扛旗抬箱，速归矣
曾流子狼狈返家，自此患恐惧症，整日似游魂一般东奔西突，一日奔之沱江边，失足落江，溺水而亡。其手下四散，白马镇太平矣。镇内有人云：两年前，哑巴获变戏法者搭救，后二人逃至峨眉山隐居，苦练群猴，习武练艺，终复仇雪恨。然猴吐人言，称齐天大圣者，皆不知何故也。