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作为青玄掌门，张若虚没有多大的架子，对沈炼的态度，更像是授业解惑的老夫子。
沈炼趁机又问了一些关于修行的事情，张若虚也没有不耐烦。当然沈炼平时若想见张若虚并没有那么容易的，所以有机会时，自然没有浪费。
还没等到张若虚主动让沈炼离开，沈炼便已经提前开口告辞，恰到好处，足有澹泊风采。
张若虚依旧坐在石榻上，他已经坐了一百年，不是不想动，而是不能动，也动不了。
轻轻敲打着‘天地鉴’，空寂的大殿，生出几许回响。
“寂寞啊。”张若虚低语道，眉宇流出些许萧索。
景清童子从殿外施施然进来。
张若虚收起萧索心绪，目光落在景清身上，道：“你没伤着就好。”
“女魔头到底没发疯。”景清童子微微笑道。
“师叔重新修行，再入‘破妄’，分外不易，希望她能‘花开在心’，又结‘道果’。”张若虚叹息道。
“第二次斩破‘虚妄’，可比第一次难上十倍，若是她能做到，这一世当真大有可能超脱天地了。”景清无意间露出一丝羡慕的神色，他虽然岁月悠长，可是突破境界又比人类修士难上千百倍，也许青玄湮灭之时，他都不可能看到超脱此方天地的希望。
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紫府峰的元气浓郁，结成朵朵云雾，缭绕山中，使得整座山别有一番清灵。
山中元气浓郁，可是还是及不得下院竹舍深处。
因为修士用以吐故纳新，引天地元气入体的场所，都是选取山中灵机汇聚之处，再布上风水阵法，使其元气更加充裕，便利修行。
紫府、天元两峰元气本胜过玉阳、清凉，所以开凿的洞府，布置出风水法阵，元气亦远远胜过上院和下院。
这便是修行所谓‘财侣法地’中的‘地’。
沈炼这样的一般弟子，确实没有资格在紫府、天元开辟洞府的资格，却不禁止门人进入两峰中。
只要不要打扰到那些宗门中的师长修行便可，若是有意冒犯到，也自有苦头吃。
不知世上其余仙门如何，沈炼能感觉到青玄的规矩，确实很少，大抵两个原则‘不妨碍他人，不背叛宗门’。
颇有一种道德经所言，‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’的韵味。
山中曲径通幽，蝉唱虫鸣，一条一条路错综复杂，偶尔可以看到有些精致的道院，露出飞檐，又或者是依靠山势开辟的洞府，更或者建于飞岩上的竹舍。
这些建筑，如寒夜疏星，稀稀落落，可又浑然天成，没有任何突兀。
太微阁正是在紫府峰深处，幽然独立，分为三层。
整座阁楼，并不破旧，却能给人一种岁月沧桑的味道。
沈炼前世去过故宫，就能感受到其中那岁月流淌无声的蕴意，而太微阁给人类似感觉，但并不强烈，可那种沧桑、久远，正如缓缓溪流，淌入心中，令人不知不觉间便生出一股子敬畏。
‘读书随处净土’。
太微阁的藏书，正是青玄修士的净土。
当然这里也不是天天都有人来，至少沈炼来的时候，这里除了看守太微阁的一位长老，再无其他人。
这位长老是个老道士，修炼的是类似佛门闭口禅之类的道术，不知他活了多久，可从精神面貌来看，找不到任何衰朽的痕迹。
就连他额头的皱纹，都显得像是道道精微玄妙的符文。
老道士不负责验明正身，太微阁自有一件法器，只需第一次备录在案，今后便可随意进出。
当然修为不到，也不能上去二楼。
沈炼进入其中，老道士都懒得多看他一眼，似睡非睡，全无呼吸，好似丢了魂魄一样。
呼吸、练气只是延年益寿的手段，不是求道的根本，沈炼从张若虚那里听到过这样一句话。
而从老道士身上，又隐然有些难言的体会。
天地元气固然可以滋养肉~身，温润神魂，可是肉~身、神魂就好似精密的机器，再如何包养、维护，都总有一天，会完全坏掉。
就像日月星辰，亦非永恒不灭。
沈炼只是感触，并未深思，更没有琢磨老道士现如今的修行方式，因为他懂得量力而行，更知道好高骛远的危害。
太微阁一楼的资料，都是装订成册，纸张的材质极好，没有凡间纸册，放久了就会泛黄的缺陷。
当然这里确实没有真正的好东西，青玄的根本大~法，向来都是不立文字，或者用特别器物储存。
况且青玄向来秉承‘术可轻授，法须慎重’的思想。
沈炼就算获得玄极功，也只是足够他修炼窍动，没有涉及后面的境界。
第一层楼的道术，主要是适合还丹以下修士修行的术法，大抵还丹是修行重要的分水岭，到还丹修为以上，方才逐渐向陆地神仙转化，举手抬足的神通，和凡人如隔天渊，难以想象。
沈炼找了一本‘符道初解’，乃是青玄一位叫做‘东灵子’，擅长符道的师长，编写的一本关于符道基础的道书。
此书开篇就说到，天地间有八种神秘的异力，可分为‘天地山泽雷火水风’，道符正是以特别的方式牵引这八种力量，生出莫大威力，或用来治病救人，或用来斩妖除魔，或用来助益修行等等。
符的作用有很多，大抵修士视修士的需要而定。
里面有一件事，特别有意思，据说曾经有一类修行者，以结出‘真符种子’代替‘还丹’，成就另类的长生道果。
至于此类修行者，跟如今修士的区别，倒是语焉不详，按照这位‘东灵子’前辈的说法，符修着重于外界，更擅长借用天地万物的力量。
东灵子可能是为了让人更有兴趣看这本‘符道真解’，才在上面提了一点。
沈炼继续往后面看去，终于开始着重介绍符道的入门。
符道入门，跟学习书法有相同之处。
书法到了深处，看得是趣÷阁力和意韵。
符法到了深处，看得是制符人的法力以及对符道的理解。
当然只是基础，却不要求这些。
书中介绍了三种较为广泛的符文体系。
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