（）()()祖冲之便同宗爱、卢旺达及老乐师来到地牢，命军兵把慧崇找来。慧崇听说是南宋王召唤，不敢怠慢，慌忙来到祖冲之面前，见这位小王爷一脸怒气，那大太监也在一旁，便以为是那夜的事没完，心中害怕，哆嗦着跪倒，道：王爷，祖恩公，您不是已经答应放过我们了吗，怎么又生气了？
祖冲之冷笑道：你好眼力，还看得出我生气了？
慧崇道：我等已经知罪，望恩公您高抬贵手，原谅我们这些愚僧，都怪那夜里一时的鬼迷心窍，开罪了恩公王爷，只要您网开一面，让小僧做什么都可以。
做什么都行？好！祖冲之把脸板得像一本经书封面，你先给我背诵论语，错一字，就用这个铜戒尺打一下！
论语？
没错，论语，是不是不会背啊？我要你一字不差从头儿背到尾！
您这是做什么？
没什么呀，最一般的角sè游戏嘛。祖冲之摇头晃脑，今天我就是私塾先生，你来装学生，错了就打手心！
慧崇又恨又气，却又暗自庆幸：这个南宋王虽然刁钻古怪，却好像并无杀意，幸好论语我学过背过，若换了师贤，他是罽宾人，只怕打死也背不出。
佛法大师昙无谶嫡传的几大弟子中，玄高的老家在万年，即今天的陕西省西安市阎良区武屯乡；昙曜是凉州本地的和尚；师贤却是远道的和尚，来自罽宾国，也叫迦毕试国，在卡菲里斯坦至喀布尔河中下游之间的河谷平原上，还包括今天的克什米尔西部地区，是个盛产稻米的富饶之邦，公元200年左右，该地曾被与汉朝、罗马、安息并称欧亚四大强国的贵霜帝国征服，因为贵霜君主笃信和尊崇佛法，所以罽宾佛教发展迅猛，逐渐成为中亚佛教传播中心，吸引天南地北的佛教徒前去拜佛求经，更有数量众多的罽宾僧人辗转各地、传道说法，师贤就是其中之一，据载还是罽宾国的一位王族。
四人中，只有慧崇的老家在云阳即今山东曲阜，他自幼就熟习论语，当即从学而时习之开始，一字一句背诵起来。祖冲之提着铜板条，本以为可以打个过瘾，哪知道却撞上了这个和尚的强项，背得不但没有错误，竟然还很流畅，并且抑扬顿错，声情并茂，实在无懈可击。祖冲之尽管恼火，却也不得不佩服北凉和尚才华四溢，若非他们跋扈嚣张，堪称jīng英之士。
宗爱见状，凑到祖冲之耳边，道：别管对错，你是王爷，想打就打，对了也说他不对，他又不敢反驳。
祖冲之乐了：正是这个道理，还是爱哥聪明！
慧崇已经背到父母在，刚念出不远游，游必有方，祖冲之大叫一声：错了，伸出手来！
慧崇委屈道：哪里错了？
祖冲之道：就是这句游必有方，孔子怎么会说这种蠢话？
慧崇道：这句意思是出游必须有正当理由和明确方向，有什么错？
又不是上天入地，既然是出游，怎么会没有个东南西北？祖冲之举起铜板条，这肯定不是论语的原文，伸手——
慧崇道：我自小读过，原文就是游必有方，如果不对，请祖恩公说出原文，真是小僧错了，甘愿挨罚。
祖冲之道：好，我不但说得出，还必须让你心悦诚服，这个正确的原文是——游必有返，因为避免父母担心，所以不要到远处旅行，非要出游，必须尽快返回，这才是孔子的意思。山东话方和返差不多，你不是背错了，就是学错了！
凤逸龙蟠祖冲之_凤逸龙蟠祖冲之全文免费阅读_第七十一章想打就打，对了也说他不对更新完毕！