百丈剑峰镇山湖，张丹枫手舞双剑，行云流水间，剑气凝而不散，化作斗大诗文，龙述张开灵觉，只感“昊空明月霜华落，湖心月娥与天同”，真元隐隐欲动，无意识中随着一丝冥冥气机流转
百丈青壁，灵光流走，似有秀士挥笔，落下一篇注定千古传唱的佳作《大鹏遇希有鸟赋》。剑起，字落，在迷蒙月色中，动人心魂。
几番剑起剑落后，似临一曲终末，张丹枫抱元归一，剑气所凝寒华也终一夕消融，只余湖波不兴。
龙述道心很快从感悟之中退了出来，他体外流动的点点寒华也随之溃散，他不由叹息道：“可惜了，小弟终究不曾修行过剑术，未能参透。”
“呵呵，此事已了，吾等西行三十里便是那处石林。”林丹枫又与龙述细说起当年与叶天二人误闯石林迷阵，无意得知石林洞窟一条阴煞地脉的经过。
地煞阴脉乃修道之人难得修行宝地，无论是突破练气凝煞修为，还是以阴脉煞气炼制法器，都必不可缺。只是练气凝煞虽无功法要求，却需要感悟天地入道修为，又或有合适灵器护持，否则修为不至反易遭其害。
两人辟谷已久，平日修行，打坐吞吐天地灵气，不食人间凡火，体内空盈，若出生婴儿，不受五谷浊气侵染。道心自然，气正则无邪，不为煞气所乘。
虽张丹枫曾与叶天一探石林，但是两人闯入石林后，依旧在石林之中来回兜了约半日，天空破晓时，借着太白金星的指引，两人才穿过石林迷阵，入了洞窟。
龙述一路将真元布于双眼，暗察周围山脉地势走向，将周围林地形貌暗记于心，但是毕竟不曾精通堪舆之术，却也一时琢磨不出这处石林洞窟之阴脉地煞由来。洞窟之中五行金气浓厚，地上洞壁上皆裂纹无数，裂口处隐有金属光泽。石窟附近几乎草木不生，偶见也早为金气侵蚀，枝干坚若金石，生机已绝。
阴煞地脉之处，凡人禁绝，顺洞窟而出有一溪河，其水金赤两色，有剧毒，触之蚀骨消肉。只是溪流绕石林而出，便转为清澈，否则这处天台灵山这处妙地早化为一处绝地。看来，石林排列阵势之中似乎暗含金水相生之道，将洞窟外泻的金煞之气转化为水之精，水孕育万物，反而使得这一片石林附近被一片合抱的参天巨木所覆盖，即便无石林幻阵，常人难入其中。正是由于这个缘故，这片石林虽奇异，风景俊秀，却鲜为人知。
两人小心翼翼进入洞窟内中，先一探究竟。因具有强烈腐蚀性的金水不时从洞窟高处中滴落，龙述只好将银铃祭在两人头顶。银铃发出一道薄薄的银白色光幕将二人护持在内中，银铃已经七十二地煞禁制圆满，却不惧五行金煞污秽。
洞窟内中藏五穴，深浅不一，有无数金石玉笋倒立，龙述琢磨一番说道：“此地倒是和古籍所记载的‘五元金龙穴’的记载有几分分相似之处。”
张丹枫问道：“哦，龙兄弟可否告知五元金龙穴的由来？”
“这自无不可。”龙述点了点头，又稍微观察了五穴的走向，将自己所知说出：“张大哥，你可注意到入洞窟时所遇到金赤两色溪流，虽有石林迷阵迷乱方位，但若我所记不差，此入口恰好分锯山脉南北。这处洞窟内藏五穴，乃五行之数。五行之中北方壬水，然世人又以北为尊，其泽为金，而南方为火属赤，溪流便是南北两处金煞之气汇聚而成，成金赤两色。入口洞窟贯通南北两穴，不似天然而成，倒像是修者以大法力贯通，只是年岁已久，石壁历经金水消融，痕迹已不甚明显。东方则为木属青，西方属金其色曰白，中央属土其色为灰，中央之处却是四气汇聚之所，乃混元之金。那五元金龙穴通常由铅黄、赤铜、青铜、白铅、秘银数条伴生矿脉组成。”
据传这五元金龙穴乃由上古金龙遗蜕残留五行金精之气所化，乃历经千万年孕育出的福地，天生含九五之数，但龙述观此阴脉地窟五金之气浓厚却只有凶戾之气，并无一丝福德，又曰龙主吉，蛟主凶，此处阴脉应是金蛟死后所化。天台峰又名斩龙台，太古洪荒时，传说天帝镇四方，上古恶蛟祸乱人世，天帝以困龙索囚之，极光为柱，授令天雷为刑，斩之。
虽说这股凶戾之气，虽然让此处阴脉变得美中不足，让事情也变得有些麻烦，但只需要二人在凝煞过程中，不躁进求成，每隔一段时日，洁身，诵念《黄庭经》便可平息下来，待得他日后凝煞大成，上九天云霄凝炼罡元时，便可以借助三十六天罡之气将体内的凶戾尽数驱除。
凝煞所需耗费时日不少，这处阴煞地脉也合龙述使用，他倒也省了去了另寻他处的功夫，两人又在洞窟查探一番，确定并无其它人迹出没后才开始修炼。无论是修炼大鲲六道神魔大法，还是走道门路径凝煞练罡凝练金丹大道，这五元金煞之气都合用，只是练罡却怕有些难处，需至南北两极寻那北极元磁天罡，又或往极西之处，那里有一绝颠之峰，号称天地屋脊，方可捕获那北极元磁天罡。
两人洞窟入口附近寻了一处洁净干爽之处，交流了凝煞上的一些看法，便着手开始修行。
龙述手下残留蛇妖，都在白媚西湖凝煞时，受过了湖底地下暗河的那处天蛇阴煞侵染，故也只有天蛇阴煞地脉才是最合适阴煞，虽然此处五元金龙穴金煞阴脉五金之气浓厚，足够众妖修炼，他也并未将众妖放出，反是暗中将湖底泉眼所收的六具炼尸放了出来，此六尸封穴之金针已除去，龙述以尸鬼之道稍加祭炼倒也可行动自如，他又以六滴心血在识海蕴养六尸的命魂近十年，将六尸炼制成了类似身外化身的存在，这六金银甲尸天生金土两种五行遁法，且对生气异常敏感，有这六尸在布成天尸锁元阵，一方面可以加速两人修行，二来有法阵守护，也就无虑外人干扰两人凝煞。
龙述脚踏八卦步，运化阴阳，虚实相生，以万水真元化金石为气，两人同时运出真元为引，使得五金之精从四面汇聚而来。
凝煞是水磨豆腐，炼的是细功夫，七十二阴煞虽各有其特点，但这一点却极相似。龙述用的大鲲六道金水相生之法，万元真水既成，这一步却也无甚难处，五金之精气在体内游走一周天，便在丹田内运化成一滴真元，与体内万水真元混合一体，便可运使转化，化鲲为天鹏。
张丹枫走的是武道成道之法，全身窍穴打开，真气吐纳，丹田为炉，炼化五金之精，转化成一道五元剑气，再化气为元，最终却是修成剑修真元。
不过数日，张丹枫丹田之下渐渐凝练出一团肉眼可见的淡淡的五元真金之气，已有小成。龙述却也过了运使转化一关，双肋下隐隐生出一团金风，吞噬五元金精之气。
龙述又修行数日，暗中察觉六尸为凶戾之气侵染，忧心日久生变，又从宝囊中寻了祖父龙祖衡当年从禾山派黑衣人夺得的邪法，以五元金精重新炼制了七十二枚金针，用金针封穴之法，暂时封禁了六尸九处玄阴命穴。
这尸鬼之物，乃应运天下阴邪而生，凡尸鬼之物，只要尸气足够浑厚，便可开始凝练尸丹，修出本命尸火，这时便可寻一处地火灵气浓厚之地，使得尸火由阴转阳，炼化尸煞真身，便可以以之寄灵，化为旱魃或飞天夜叉，修成至阳至阴之体，超脱生死，成为近乎上古神魔的存在，只是这等传说，在凡间只在黄帝战蚩尤和西天佛国传记出现过，一者名为旱魃，一者则唤飞天夜叉。
凡人死后，若葬于绝地，吸纳地煞之气，死而不腐，日久生邪，便会化为僵尸这类死灵之物，但只有命格相合，才有可能化为金银铜三类甲尸存在，因其死前冤屈怨气封闭六窍，命魄不曾脱离肉身，尸身受煞气滋养，自行通灵，保留前生部分记忆，有望进阶为旱魃夜叉的存在。修者可以利用术法将之掌控，成为死灵傀儡般存在，这便是湘西赶尸派的由来，只是这等旁门小道，向来为道门大派不齿。
金银甲尸命格通常其死前为帝王或直系子孙，成形后便能够自行吸纳天地灵气，并能如修者那般释放术法，并不一定需要像寻常僵尸那边需要吸收生灵之血，才能内定阴阳。只是其死前必定极其冤屈，复活之后更变本加厉，虽忘记了仇家所在，却变得极其仇视生灵活物，常挟天地之怨报复，为祸人间，以万千生灵之血方能平息死前怨气。
故其一旦出现，道门各派便很快会派出门下弟子前去所收服，或灭杀。一来可以让门下弟子积累外功，二来若能擒下此妖，炼化其本命真魄，亦可将之炼成身外化身。
龙述欲要修炼尸鬼道和北极元磁罡煞二术，却是源自佛门典籍记载的护法天神飞天夜叉和孔雀大明王两个传说，那北极元磁罡煞法力有个名号，却是叫先天五色神光。他日修炼到真身、化身合一，成就自是寻常人无法企及，只是此路注定磨难多多，单说无论前往南北两极，还是天脊之颠，皆路途遥远，需穿越无数穷山恶水，沿途更是遍地魔域，妖巢，凶险非常。
他暗衬道：“邪魔外道器法多以邪煞之法炼制，具有聚邪煞之效，尤其是天魔幡，白骨幡，黄泉幡这类魔道器物，用来吸纳此穴中的凶戾之气却正合适。如今我手头上也只有爷爷当初留下来的那禾山派那个倒霉蛋的一柄百鬼幡，此物虽已被爷爷用真元破去，幡骨却完好无损，乃是五百年份的阴槐木，稍加炼制，也倒堪合使用。”